كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٢٠] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب - العلم - ج: 4 - ص: 284

أميرُ فارسَ على جندٍ: إنَّا قد استقرَرْنا فلا نخافُ عدوَّنا، وقد أتَى عَلينا سبعُ سِنينَ وقد ولَدْنا الأولادَ، فكم صلاتُنا؟ فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنَّ صلاتَكم رَكعتينِ، فأعادَ إليهِ الكتابَ، فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنَّ صلاتَكم رَكعتينِ، فأعادَ إليهِ الكتابَ، فكتبَ إليه ابنُ عمرَ:

إنِّي كتبتُ إليكَ بسُنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسمعتُهُ يقولُ: «مَن أخذَ بسُنتي فهو مِني، ومَن رغبَ عن سُنتي فليسَ مِني».

مصنفات ابن البختري ٢٣٢ - (٣٣) حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا جويبر، عن طلحة بن الشحاج قال: كتب عبيدالله بن معمر القرشي .. (١).

٣٥٩٠ - عن نافعٍ قالَ: كانَ ابنُ عمرَ إذا مرَّ بشجرةٍ بينَ مكةَ والمدينةَ أناخَ عندَها، ثم صبَّ في أصلِها إداوةً مِن ماءٍ، وإِن لم يكنْ معه إلا تلكَ الإداوةُ.

قالَ نافعٌ: وأَرى أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعلَه ففعلَه.

جزء الحسن بن عرفة (٥٧) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٥٤٧)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٣٧٠) -: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن محمد بن سوقة، عن نافع .. (٢).

٣٥٩١ - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعرضَ بوجهِهِ عن صاحبِ بدعةٍ بُغضاً له ملأَ اللهُ قلبَه يُمناً وإيماناً، ومَن انتهرَ صاحبَ بدعةٍ أَمَّنه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ، ومَن أهانَ صاحبَ بدعةٍ رفعَه اللهُ مئةَ درجةٍ، ومَن سلَّمَ

---

(١) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٧٥٨) وقال: هذا حديث لا يصح .. .
وقال الألباني في الضعيفة (٤٥٤٠): ضعيف جداً.
وقارن بما في مسند أحمد (٢/ ٤٥)، والمسند الجامع (٧٣٦٩).
(٢) [إسناده صحيح]. وهو في المجمع (١/ ١٧٥) بنحوه.