كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٨١] مسند عمر بن الخطاب - الصيام - ج: 5 - ص: 243

عبدالسلام بن عاصم الرازي بمكة: أخبرنا أبوزهير عبدالرحمن بن مغراء: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن مالك بن أبي عامر، عن عمر بن الخطاب .. (١).

٤٦٤٣ - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنَّه كانَ يَنهى الصائمَ أنْ يُقبِّلَ ويقولُ: إنَّه ليسَ لأحدِكم مِن العِصمةِ ما كانَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

الفوائد المعللة لأبي زرعة (١٢٥)، وتسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عالياً (٣٩) حدثنا سليمان: حدثنا فضيل،

قالا (أبوزرعة وفضيل): حدثنا أبونعيم: حدثنا زيد بن حبان الرقي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب .. (٢).

٤٦٤٤ - عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَع ناسٍ مِن أصحابِهِ، فإذا هُم برجلٍ فَقَالوا: يا نبيَّ اللهِ، ما أفطَرَ هذا منذُ كَذا وكَذا، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما صامَ هذا وما أَفطرَ» (٣)، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في صومِ يَومينِ وفطرِ يومٍ؟ قالَ: «أَوَ يطيقُ ذلكَ أحدٌ؟» قَالوا: يا نبيَّ اللهِ، صومُ يومٍ وفطرُ يومٍ؟ قالَ: «ذاكَ صومُ أَخي داودَ عليهِ السلامُ»، قَالوا: يا نبيَّ اللهِ، صومُ الإثنينِ؟ قالَ: «ذاكَ يومٌ وُلدتُ فيهِ ويومٌ أُنزلتْ عليَّ فيه النبوةُ»، قَالوا: صومُ يومِ عرفةَ ويومِ عاشوراءَ؟ - قالَ أبوهلالٍ: بدأَ بأحدِهما ولا أَدري بأيِّهما بدأَ - قالَ: «أحدُهما يعدِلُ سَنةً وأحدُهما يَعني ذلكَ العامَ والعامَ الذي يَليه».

وروايةُ الدِّينوريِّ مُختصرةٌ بذكرِ صيامِ يومِ الاثنينِ.

---

(١) المجمع (٣/ ١٤٦): رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس ولكنه ثقة.
(٢) المجمع (٣/ ١٦٦): رواه الطبراني في الأوسط وفيه زيد بن حبان الرقي وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام.
(٣) إلى هنا عند النسائي (٢٣٨٢) من طريق أبي هلال، وانظر المسند الجامع (١٠٥٢٣).