كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٨١] مسند عمر بن الخطاب - المناقب - ج: 5 - ص: 274

الأَنسابُ يومَ القيامةِ إلا نَسبي وصِهري».

معجم ابن جميع الصيداوي (٣١٧) حدثنا عمر بن الحسن الأشناني ببغداد قال: وجدت في كتاب أبي الحسن، عن محمد بن سعد كاتب الواقدي: حدثنا عصمة بن محمد الأنصاري: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، وفوائد تمام (١٦٠٣) أخبرنا خيثمة بن سليمان قراءة عليه: حدثنا الفضل بن يوسف القصباني بالكوفة قال: أنبأنا محمد بن عكاشة، عن سيف بن محمد بن أخت سفيان، عن سفيان الثوري، عن خالد بن سعد بن عبيد،

كلاهما (يحيى بن سعيد وخالد بن سعد) عن نافع، عن ابن عمر .. (١).

٤٧٠٠ - عن ابنِ أبي رافعٍ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كلُّ سببٍ ونسبٍ يَنقطعُ يومَ القيامةِ غيرَ سَببي ونَسَبي».

معجم السفر (١٢٦٩) أخبرنا أبوالسعادات المبارك بن إبراهيم بن المبارك بن عمر الخطيب بواسط: أخبرنا أبوالحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي البزاز: أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن بيرى: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن مبشر: حدثنا أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان: حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا حماد: حدثني ابن أبي رافع .. (٢).

٤٧٠١ - عن عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فيما

---

(١) عصمة بن محمد متروك وكذبه ابن معين، وفي الإسناد الثاني سيف وشيخه محمد بن عكاشة متهمان. وهو في المجمع (٤/ ٢٧١ - ٢٧٢، ٩/ ١٧٣)، والمطالب (٣٩٨٩)، والإتحاف (٧٠٦٩/ ٦٣١٢) (٧٦٢٢/ ٦٧٩٧) من وجه آخر عن عمر، وفيه قصة.
وصححه الألباني في الصحيحة (٢٠٣٦) بطرقه. وانظر ما بعده.
(٢) قال الألباني في الصحيحة (٥/ ٦٣): هذا إسناد رجاله ثقات حفاظ غير ابن أبي رافع واسمه عبدالرحمن فإنه لم يرو عنه غير حماد هذا .. فهو تابعي لم يدرك عمر بن الخطاب. وانظر ما قبله.