كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٤٧٥] مسند أبي هريرة الدوسي - الإيمان - ج: 6 - ص: 257

٥٥٧٧ - عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرأيتُم الزانيَ والسارقَ وشاربَ الخمرِ ما تَرونَ فيهم؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «هُن فواحشُ، وفيهنَّ عقوبةٌ، أَوَلا أُنبئكم بأكبرِ الكبائرِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدينِ، وقولُ الزورِ، وقذفُ المُحصَنةِ».

مسند الشاميين (٢٣٧٥) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة) (١).

٥٥٧٨ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في أُمتي رياءٌ ولا تجبرٌ إِذا وَضَعوا جِباهَهم في الأرضِ، فإنْ كانَ شيءٌ مِن الأعمالِ يُراءى فإنَّ التوحيدَ في القلبِ لا يُراءى».

مصنفات الحمامي ١٧٩ - (٢٤) حدثنا أبوعمرو سعيد بن القاسم بن العلاء بن خالد البرذعي قال: حدثني ظفر بن الليث بن عبدالله قال: حدثنا محمد بن خالد بن فريان البلخي قال: حدثنا أبوهمام الدلال قال: حدثنا خارجة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (٢).

قال أبوالفتح: غريب من حديث الزهري عن سعيد، لا أعلم حدث به إلا خارجة بن مصعب.

٥٥٧٩ - عن أبي هريرةَ، أنَّ قوماً جَاؤوا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسأَلوه عن شيءٍ من أمرِ الربِّ فلعَنَهم.

معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (١٨) أخبرنا أبوالحسن عدنان بن عبدالله بن

---

(١) إسناده ضعيف، كما تقدم. وقارن بما في المجمع (١/ ١٠٣).
(٢) أخرجه الذهبي في ترجمة سعيد بن القاسم في تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٣٧) وقال: هذا حديث منكر، آفته ظفر أو شيخه.