كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٤٧٥] مسند أبي هريرة الدوسي - المناقب - ج: 6 - ص: 477

٦٠٧٨ - عن أبي هريرةَ قالَ: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا أُلقيَ إبراهيمُ الخليلُ في النارِ قالَ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، قالَ: فما أُحرقَ مِنه إلا موضعُ الكتافِ».

العمدة في مشيخة شهدة (٧١) أخبرنا الإمام فخر الإسلام أبوبكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي رحمه الله من لفظه في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وأربعمئة: أخبرنا الشيخ الزاهد أبوعبدالله الحسين بن سلامة قال: أخبرنا محمد بن علي بن سليمان بن بحشل: حدثنا أبوالحسن على بن القاسم المقرئ: حدثنا إبراهيم بن عبدالعزيز بن حيان: حدثنا يعقوب بن إسحاق: حدثنا أبوهشام الرفاعي: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. .

حديث حسن غريب بهذه الرواية، متصل الإسناد ورجاله ثقات (١).

٦٠٧٩ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «آخِرُ ما تكلَّمَ به إبراهيمُ صلواتُ اللهِ عليه حينَ أُلقيَ في النارِ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ».

فوائد أبي القاسم الحرفي (٨) أخبرنا محمد بن عبدالله: حدثنا أبوأحمد المطرز: حدثنا سهل بن المدائني: حدثنا سلام بن سليم: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. .

هذا حديث غريب من حديث أبي حصين عثمان بن عاصم الكوفي عن أبي صالح عن أبي هريرة مسنداً، لا أعلم رواه غير سلام بن سليم المدائني (٢) الطويل السعدي التميمي عن إسرائيل بن يونس عنه، والمحفوظ ما رواه الناس عن إسرائيل وأبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: لما ألقي إبراهيم.

---

(١) لكن أبا جعفر الرازي قال عنه في التقريب: صدوق سيئ الحفظ. وانظر ما بعده.
(٢) وهو متهم. والحديث أورده الألباني في الضعيفة (٧٨٨) وقال: موضوع.