ننكسهُ في الخلقِ}، وقرأَ:{لتُنذرَ مَن كان حيَّاً} بالتاءِ، وقرأَ:{عملتْ أيدينا أنعاما} بغيرها، وقرأَ:{فمِنها رَكوبُهم} بفتحِ الراءِ، وقرأَ:{بقادرٍ على أنْ يخلقَ مثلَهم}، وقرأَ:{كُنْ فيكونُ} برفعِ النونِ، وقرأَ:{وإليه تُرجعونَ} برفعِ التاءِ.
وقرأَ علينا صاعدٌ في سورةِ الإخلاصِ {أحدٌ اللهُ} بتنوينِ أَحدٌ، وذكرَ أنَّها لغتُهم، وقرأَ:{كِفأ} بكسرِ الكافِ وذكرَ أنَّها لغتُهم، وليسَ ممَّا قرأَ في سورةِ الإخلاصِ ممَّا حفظَ في نقلِهم عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولكنَّها لغتُهم، وقرأَ:{ومِن شرِّ النفاثاتِ في العقدِ} في {أعوذِ بربِّ الفلقِ} عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
معجم ابن المقرئ (٥٢) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي: حدثنا أبوالهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء: حدثنا أبوطالب، عن أبيه نواس، عن أبيه رياط، عن أبيه واصل، عن أبيه كاهل .. (١).
(١) قال ابن حجرفي الإصابة (١/ ٣٠٦): وإسناده مجهول من صاعد فصاعداً.