ص15 - شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة - شذوذ حديث خلق الله التربة يوم السبت

فصول الكتاب

[+][١]
- [+]مقدمة جامعة في التوسل
  - -ابتغاء الوسيلة إلى الله بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم واتباعه
  - -التوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعته مع الإيمان به
- -بيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاها عند الله تعالى
- -انتفاع العباد بالشفاعة والدعاء له شروط وموانع
- -الأدلة على امتناع الشفاعة للكافرين
- [+]الأسئلة
  - -معنى قوله في الحديث: (سأبلها ببلالها)
[+][٢]
- -الشفاعة الجائزة وموقف المبتدعة منها
- -الشفاعة في عصاة الموحدين
- [+]أدلة المنكرين للشفاعة
  - -سبب خطأ المبتدعة في رد الشفاعة
  - -جواب أهل السنة على أدلة المنكرين للشفاعة
- [+]الأسئلة
  - -خلود أهل النار وعدم خروجهم منها
  - -بطلان القول بفناء الجنة والنار
[+][٣]
- [+]أقسام التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
  - -التوسل بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعائه وشفاعته
  - -التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد مماته
- -عقيدة أهل السنة في إثبات الشفاعة في الآخرة
- -أقسام الموصوفين بالشرك
- -أنواع الاستشفاع بالملائكة والنبيين
- [+]الأسئلة
[+][٤]
- -استدلال المجيزين للتوسل الشركي بالرأي والذوق والرد عليهم
- [+]ضابط البدعة
  - -مسالك أهل البدع في تقرير البدع
  - -التقرب إلى الله بالبدع اتباع للشيطان
- [+]تحريم الشرع لوسائل الشرك
  - -النهي عن التنفل في أوقات الكراهة
  - -زيارة القبور للاعتبار لا للتوسل والتبرك
[+][٥]
- -تفسيرات الفلاسفة للشفاعة والوحي
- [+]اغترار المبتدعين بتخييلات الشياطين
  - -ما يحصل من تصور الجن بصور الأنبياء والصالحين
  - -كيفية تمييز أن المتصور بصورة نبي أو ولي شيطان
[+][٦]
- -محاولة الشياطين إيذاء رسول الله وعصمة الله له منهم
- -الأسباب الإيمانية التي تبعد الشياطين عن العبد
- -تصور الشياطين لبعض العباد
- -اعتقادات باطلة مخالفة للمعقول والمنقول
- -موالاة الشياطين لمن يمارس الشرك والفسوق والعصيان
- [+]الأسئلة
[+][٧]
- -الفرق بين الكرامات والمخارق الشيطانية
- [+]أقسام الناس تجاه الخوارق الشيطانية
  - -القسم الأول من ينكر المخارق الشيطانية
  - -القسم الثاني من يعتقد المخارق الشيطانية كرامات
- [+]الأسئلة
  - -المبالغة في ادعاء الكرامات
[+][٨]
- [+]صور الشياطين من أسباب ضلال المشركين
  - -اغترار أهل الضلال بدعاوى الكهان والمشعوذين
- -دعاء الأنبياء في حياتهم وبعد موتهم
- [+]الأسئلة
[+][٩]
- -موانع دعاء الأموات من الأنبياء والصالحين
- [+]أنواع السؤال بين الناس
  - -المخلوق مأمور بسؤال الله والرغبة إليه
  - -التعلق بالله وحده وعدم التطلع إلى سؤال غيره من أسباب دخول الجنة بغير حساب
- -دعوات الأنبياء عليهم السلام
- [+]الأسئلة
[+][١٠]
- [+]من أنواع السؤال ما ليس مأمورا به والمسئول مأمور بالإجابة
- [+]الأسئلة
[+][١١]
- -مفاسد سؤال المخلوق
- [+]الحث على سؤال الله والتوجه إليه
- -السؤال المذموم في سؤال المخلوق
- [+]الأسئلة
[+][١٢]
- -أنواع الظلم في الزيارة الشركية للقبور
- [+]الأسئلة
  - -صرف المتكبرين عن آيات الله الكونية والشرعية
  - -مسألة الرؤية بين المثبتة والنفاة
[+][١٣]
- [+]معاني الوسيلة وأحكامها
- -حكم التوسل إلى الله تعالى
- -حكم الإقسام على الله بخلقه
- [+]الأسئلة
[+][١٤]
- [+]متى يكون السؤال بالمخلوق قسما ومتى يكون غير قسم
- [+]الأسئلة
  - -قياس العمليات الاستشهادية في فلسطين على ما قام به المسلمون في اليمامة من رمي البراء نفسه
[+][١٥]
- [+]علاقة السبب بإجابة السؤال
  - -أفعال الله من مقتضى الربوبية
  - -السؤال بالسبب يكون بما يقتضي وجود المسئول
- [+]الكلام على حديث (أسألك بحق السائلين)
  - -حق السائلين على الله الإجابة
[+][١٦]
- -أنواع التوسل المشروع
- -مشروعية السؤال بالأعمال الصالحة
- [+]حكم القسم بالمخلوق والسؤال بمعظم
- -سؤال الله بالإيمان بالرسول ومحبته وطاعته سبب يقتضي الإجابة
- [+]الأسئلة
[+][١٧]
- [+]التفصيل في معنى السؤال بحق فلان
  - -أقوال العلماء في حق المخلوق على الخالق
- [+]ما تتخيل النفوس من الحق على الله
  - -بيان جهل من تخيل أن له على الله حقا
  - -امتنان الله تعالى بالعمل على الخلق
- [+]الفروق بين الخالق والمخلوق
- [+]الأسئلة
[+][١٨]
- -حكم السؤال بحق الأنبياء
- -امتناع الظلم في حق الله ومعنى ذلك
- [+]سؤال الله بحق العباد عليه
- [+]حكم السؤال بحق الرحم
  - -الفرق بين السؤال بالمخلوق والإقسام على الله به
- [+]الأسئلة
[+][١٩]
- -الكلام على ما نقل عن مالك في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- -تعظيم السلف لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- -تفنيد ما يروى عن مالك في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [+]الأسئلة
  - -كسب النبي صلى الله عليه وسلم
  - -كيفية التوسل بدعاء الرجل الصالح
[+][٢٠]
- [+]التناقض بين مذهب مالك والرواية المنسوبة له في استقبال القبر
- [+]الأسئلة
[+][٢١]
- -أحكام زيارة القبر النبوي
- [+]الكلام على الأحاديث الواردة في زيارة القبر النبوي
  - -استحباب السفر إلى المسجد النبوي
  - -حكم من نذر السفر إلى المسجد النبوي ومن نذر زيارة القبر
- [+]أنواع زيارة قبور الأنبياء والصالحين
  - -توسيع المسجد النبوي وهيئة القبر فيه قديما
- -المشروع عند زيارة القبر هو السلام لا الصلاة والدعاء عنده
- [+]الأسئلة
  - -حكم زيارة قبور شهداء أحد
  - -حكم وضع علامات قريبة من القبور المراد زيارتها
[+][٢٢]
- [+]بطلان ما روي من الأمر باستقبال القبر والاستشفاع به
- [+]تحريف المبتدعة لمعاني الألفاظ والمصطلحات الشرعية
  - -مغالطة الفلاسفة والمتكلمين فيما يثبتونه من الإيمان
  - -العقل عند الفلاسفة واعتقاداتهم الرديئة فيه
- [+]الأسئلة
[+][٢٣]
- [+]منهج أهل البدع في استعمال المصطلحات الشرعية
  - -نماذج من التلاعب بالألفاظ عند أهل البدع
- [+]بيان ما يقع من الغلط من قبيل الاصطلاح
  - -دخول الخطأ في فهم معنى التوسل
- [+]الأسئلة
[+][٢٤]
- [+]تنازع الهمذاني وابن الجوزي في وجود الموضوع في مسند أحمد
  - -براءة الصحابة من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  - -تصور الجن للعباد والجهلة بأنهم الخضر
- [+]استدلال السلف بالآثار الضعيفة على الأصول إنما هو من باب الاعتضاد
- [+]حكم الأحاديث التي تروى في باب السؤال بالمخلوقين
- [+]الأسئلة
  - -شذوذ حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)
  - -الإجماع مصدر من مصادر العقيدة
[+][٢٥]
- [+]الكلام على حديث موسى بن عبد الرحمن في التوسل
  - -بيان أن رواية بعض المصنفين للحديث الضعيف لا يعني الاحتجاج به
  - -الأئمة الذين يروون الحديث لبناء الأحكام عليه
- [+]الكلام على ما روي عن السلف في التوسل بالمخلوقات
- -الكلام على حديث الأعمى في التوسل وما ورد فيه من الروايات
- [+]الأسئلة
[+][٢٦]
- [+]ما ورد من الاحتجاج بحديث الأعمى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
- [+]قاعدة فيما يسن فيه الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وما لا يسن
- -خلاصة الكلام على حديث عثمان بن حنيف في التوسل
- [+]الأسئلة
  - -حكم قول: أنا معتمد على الله ثم معتمد عليك
[+][٢٧]
- [+]الحلف على الله بالمخلوق
  - -عدم ورود الإقسام على الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
  - -عدم جواز الإقسام بغير الله تعالى
- [+]حكم السؤال بالمخلوق من غير قسم
- [+]الأسئلة
[+][٢٨]
- [+]حكم سؤال الله بالمخلوق
  - -بطلان التفريق بين المخلوقات في سؤال الله بها
- [+]معنى استفتاح أهل الكتاب على الكفار في الجاهلية والرد على من استدل به على التوسل البدعي
  - -الكلام على حديث ابن عباس في معنى استفتاح اليهود على الذين كفروا
  - -الجواب على المستدلين للتوسل البدعي باستفتاح اليهود على الذين كفروا من وجوه أخرى
- [+]الاستدلال على بطلان التوسل البدعي بأن السلف لم يفعلوه
  - -مفهوم نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن إطرائه واتخاذ قبره عيدا ومسجدا
  - -الكلام على حديث أبي بكر ودعوته إلى الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- [+]التفريق بين حقوق الله وحقوق خلقه
- [+]الأسئلة
  - -معنى الظل في حديث: (سبعة يظلهم الله)
[+][٢٩]
- -الإيمان بالله والرسول وإفراد العبادة لله وحده
- -الرسل وسائط في الأمر والنهي والوعد والوعيد وليسوا أربابا أو شركاء
- -أنواع التوسل المشروع
- [+]فتوى ابن تيمية رحمه الله في التوسل وهو بمصر
- [+]الأسئلة
[+][٣٠]
- [+]الاستشفاع بالرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل
  - -المعنى الصحيح للاستشفاع والتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم
  - -بيان أن التوسل بالذات النبوية الكريمة لم تكن من هدي الصحابة والتابعين
- [+]الكلام على حديث: (إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي)
  - -ظهور الشرك في الأرض وعلاقته بالتوسل البدعي
  - -نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذرائع الشرك
- -الكلام على حديث الضرير في التوسل
- [+]الأسئلة
[+][٣١]
- [+]حديث الضرير في التوسل
  - -بيان أن توسل الضرير برسول الله هو طلب الدعاء منه
  - -أدلة على مشروعية التوسل بطلب الدعاء
- -الكلام على التوسل بطلب الدعاء وأن تركه أولى
- -أعظم الدعاء إجابة
- [+]حكم الاستغاثة بالمخلوق
  - -دعاء الأموات للأحياء
- -الله تعالى لا يأمر بالشرك ووسائله
- [+]الأسئلة
  - -أسباب قسوة القلب وعلاجه
[+][٣٢]
- -الأصول التي ترتكز عليها العبادة
- [+]حكم الحلف بغير الله
- [+]سؤال الله بغير الله
  - -السؤال بذوات المخلوقين
- -قول العلماء في التوسل بجاه المخلوقين وذواتهم
- [+]الأسئلة
[+][٣٣]
- [+]الفروق بين السؤال بحق المخلوقين وبين القسم بهم
  - -سؤال الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح
- -طلب الدعاء من الغائب الحي أو الميت
- -الاختلاف في الدعاء بـ (أسألك بمعاقد العز من عرشك)
- -التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
- [+]الأسئلة
  - -التحذير ممن يثيرون الشبه حول ركنية العمل في الإيمان
  - -حكم إنكار طلب الدعاء من الإخوان
[+][٣٤]
- [+]الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  - -معنى حديث: (أجعل لك صلاتي كلها)
  - -معنى جعل الصلاة للنبي صلى الله عليه وسلم
- [+]مراتب الأدعية الشرعية وغير الشرعية
  - -سماع الحي للميت
- -كيفية السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره
- -حكاية مالك في استقبال الحجرة والتوسل
- -بيان أن سؤال الميت لا ينفع
- -عدم مشروعية التوسل البدعي
- [+]الأسئلة
[+][٣٥]
- [+]تحريم التوسل والاستغاثة بمن دون الرسول صلى الله عليه وسلم
  - -إغواء الشياطين لمن يستغيث بغير الله
  - -المفاسد والفتن في الرقى وعلاج المشعوذين
- -الاستدراج إلى الشرك
- -قيام البدع الشركية على التوهمات
- [+]الرقى الأعجمية والاستعانة بالجن
  - -الأصل في خبر الجني الكذب
- [+]اقتران الشياطين بالمرء بحسب ما عنده من مادة الشرك والفجور
  - -قلة الخرافات والبدع بظهور دعوة التوحيد
- -بيان الوهم فيما يتخيله الخرافيون كرامات
- [+]الأسئلة
[+][٣٦]
- -معنى قول القائل: (أسألك بحق السائلين)
- -مناظرة ابن تيمية لبعض الرهبان
- -حكم تقبيل الأرض تدينا
- -حكم النهوض والقيام عند قدوم شخص
- -تغيير الأسماء المعبدة لغير الله
- [+]الأسئلة

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الأسئلة شذوذ حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)

+ - التشكيل

[شذوذ حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)]

السؤال

هل يقال: إنه شاذ؟

الجواب

نعم، لأن النصوص متواترة على أن خلق السماوات في ستة أيام تبدأ بالأحد كما ورد في نصوص أخرى، فالأحد والإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة والتي هي آخر الخلق خلق الله بها آدم، يبقى السبت لم يدخل في أيام الخلق، فيكون في الحديث شذوذ من عدة اعتبارات، وإن كان بعض أهل العلم وجهه بتوجيه متكلّف؛ لكن الشذوذ في متن الحديث ظاهر.

<< < ج:

ص: > >>