ص9 - شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة - حكم التسمية ب عبده

فصول الكتاب

[+][١]
- [+]مقدمة جامعة في التوسل
  - -ابتغاء الوسيلة إلى الله بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم واتباعه
  - -التوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعته مع الإيمان به
- -بيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاها عند الله تعالى
- -انتفاع العباد بالشفاعة والدعاء له شروط وموانع
- -الأدلة على امتناع الشفاعة للكافرين
- [+]الأسئلة
  - -معنى قوله في الحديث: (سأبلها ببلالها)
[+][٢]
- -الشفاعة الجائزة وموقف المبتدعة منها
- -الشفاعة في عصاة الموحدين
- [+]أدلة المنكرين للشفاعة
  - -سبب خطأ المبتدعة في رد الشفاعة
  - -جواب أهل السنة على أدلة المنكرين للشفاعة
- [+]الأسئلة
  - -خلود أهل النار وعدم خروجهم منها
  - -بطلان القول بفناء الجنة والنار
[+][٣]
- [+]أقسام التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
  - -التوسل بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعائه وشفاعته
  - -التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد مماته
- -عقيدة أهل السنة في إثبات الشفاعة في الآخرة
- -أقسام الموصوفين بالشرك
- -أنواع الاستشفاع بالملائكة والنبيين
- [+]الأسئلة
[+][٤]
- -استدلال المجيزين للتوسل الشركي بالرأي والذوق والرد عليهم
- [+]ضابط البدعة
  - -مسالك أهل البدع في تقرير البدع
  - -التقرب إلى الله بالبدع اتباع للشيطان
- [+]تحريم الشرع لوسائل الشرك
  - -النهي عن التنفل في أوقات الكراهة
  - -زيارة القبور للاعتبار لا للتوسل والتبرك
[+][٥]
- -تفسيرات الفلاسفة للشفاعة والوحي
- [+]اغترار المبتدعين بتخييلات الشياطين
  - -ما يحصل من تصور الجن بصور الأنبياء والصالحين
  - -كيفية تمييز أن المتصور بصورة نبي أو ولي شيطان
[+][٦]
- -محاولة الشياطين إيذاء رسول الله وعصمة الله له منهم
- -الأسباب الإيمانية التي تبعد الشياطين عن العبد
- -تصور الشياطين لبعض العباد
- -اعتقادات باطلة مخالفة للمعقول والمنقول
- -موالاة الشياطين لمن يمارس الشرك والفسوق والعصيان
- [+]الأسئلة
[+][٧]
- -الفرق بين الكرامات والمخارق الشيطانية
- [+]أقسام الناس تجاه الخوارق الشيطانية
  - -القسم الأول من ينكر المخارق الشيطانية
  - -القسم الثاني من يعتقد المخارق الشيطانية كرامات
- [+]الأسئلة
  - -المبالغة في ادعاء الكرامات
[+][٨]
- [+]صور الشياطين من أسباب ضلال المشركين
  - -اغترار أهل الضلال بدعاوى الكهان والمشعوذين
- -دعاء الأنبياء في حياتهم وبعد موتهم
- [+]الأسئلة
[+][٩]
- -موانع دعاء الأموات من الأنبياء والصالحين
- [+]أنواع السؤال بين الناس
  - -المخلوق مأمور بسؤال الله والرغبة إليه
  - -التعلق بالله وحده وعدم التطلع إلى سؤال غيره من أسباب دخول الجنة بغير حساب
- -دعوات الأنبياء عليهم السلام
- [+]الأسئلة
[+][١٠]
- [+]من أنواع السؤال ما ليس مأمورا به والمسئول مأمور بالإجابة
- [+]الأسئلة
[+][١١]
- -مفاسد سؤال المخلوق
- [+]الحث على سؤال الله والتوجه إليه
- -السؤال المذموم في سؤال المخلوق
- [+]الأسئلة
[+][١٢]
- -أنواع الظلم في الزيارة الشركية للقبور
- [+]الأسئلة
  - -صرف المتكبرين عن آيات الله الكونية والشرعية
  - -مسألة الرؤية بين المثبتة والنفاة
[+][١٣]
- [+]معاني الوسيلة وأحكامها
- -حكم التوسل إلى الله تعالى
- -حكم الإقسام على الله بخلقه
- [+]الأسئلة
[+][١٤]
- [+]متى يكون السؤال بالمخلوق قسما ومتى يكون غير قسم
- [+]الأسئلة
  - -قياس العمليات الاستشهادية في فلسطين على ما قام به المسلمون في اليمامة من رمي البراء نفسه
[+][١٥]
- [+]علاقة السبب بإجابة السؤال
  - -أفعال الله من مقتضى الربوبية
  - -السؤال بالسبب يكون بما يقتضي وجود المسئول
- [+]الكلام على حديث (أسألك بحق السائلين)
  - -حق السائلين على الله الإجابة
[+][١٦]
- -أنواع التوسل المشروع
- -مشروعية السؤال بالأعمال الصالحة
- [+]حكم القسم بالمخلوق والسؤال بمعظم
- -سؤال الله بالإيمان بالرسول ومحبته وطاعته سبب يقتضي الإجابة
- [+]الأسئلة
[+][١٧]
- [+]التفصيل في معنى السؤال بحق فلان
  - -أقوال العلماء في حق المخلوق على الخالق
- [+]ما تتخيل النفوس من الحق على الله
  - -بيان جهل من تخيل أن له على الله حقا
  - -امتنان الله تعالى بالعمل على الخلق
- [+]الفروق بين الخالق والمخلوق
- [+]الأسئلة
[+][١٨]
- -حكم السؤال بحق الأنبياء
- -امتناع الظلم في حق الله ومعنى ذلك
- [+]سؤال الله بحق العباد عليه
- [+]حكم السؤال بحق الرحم
  - -الفرق بين السؤال بالمخلوق والإقسام على الله به
- [+]الأسئلة
[+][١٩]
- -الكلام على ما نقل عن مالك في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- -تعظيم السلف لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- -تفنيد ما يروى عن مالك في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [+]الأسئلة
  - -كسب النبي صلى الله عليه وسلم
  - -كيفية التوسل بدعاء الرجل الصالح
[+][٢٠]
- [+]التناقض بين مذهب مالك والرواية المنسوبة له في استقبال القبر
- [+]الأسئلة
[+][٢١]
- -أحكام زيارة القبر النبوي
- [+]الكلام على الأحاديث الواردة في زيارة القبر النبوي
  - -استحباب السفر إلى المسجد النبوي
  - -حكم من نذر السفر إلى المسجد النبوي ومن نذر زيارة القبر
- [+]أنواع زيارة قبور الأنبياء والصالحين
  - -توسيع المسجد النبوي وهيئة القبر فيه قديما
- -المشروع عند زيارة القبر هو السلام لا الصلاة والدعاء عنده
- [+]الأسئلة
  - -حكم زيارة قبور شهداء أحد
  - -حكم وضع علامات قريبة من القبور المراد زيارتها
[+][٢٢]
- [+]بطلان ما روي من الأمر باستقبال القبر والاستشفاع به
- [+]تحريف المبتدعة لمعاني الألفاظ والمصطلحات الشرعية
  - -مغالطة الفلاسفة والمتكلمين فيما يثبتونه من الإيمان
  - -العقل عند الفلاسفة واعتقاداتهم الرديئة فيه
- [+]الأسئلة
[+][٢٣]
- [+]منهج أهل البدع في استعمال المصطلحات الشرعية
  - -نماذج من التلاعب بالألفاظ عند أهل البدع
- [+]بيان ما يقع من الغلط من قبيل الاصطلاح
  - -دخول الخطأ في فهم معنى التوسل
- [+]الأسئلة
[+][٢٤]
- [+]تنازع الهمذاني وابن الجوزي في وجود الموضوع في مسند أحمد
  - -براءة الصحابة من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  - -تصور الجن للعباد والجهلة بأنهم الخضر
- [+]استدلال السلف بالآثار الضعيفة على الأصول إنما هو من باب الاعتضاد
- [+]حكم الأحاديث التي تروى في باب السؤال بالمخلوقين
- [+]الأسئلة
  - -شذوذ حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)
  - -الإجماع مصدر من مصادر العقيدة
[+][٢٥]
- [+]الكلام على حديث موسى بن عبد الرحمن في التوسل
  - -بيان أن رواية بعض المصنفين للحديث الضعيف لا يعني الاحتجاج به
  - -الأئمة الذين يروون الحديث لبناء الأحكام عليه
- [+]الكلام على ما روي عن السلف في التوسل بالمخلوقات
- -الكلام على حديث الأعمى في التوسل وما ورد فيه من الروايات
- [+]الأسئلة
[+][٢٦]
- [+]ما ورد من الاحتجاج بحديث الأعمى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
- [+]قاعدة فيما يسن فيه الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وما لا يسن
- -خلاصة الكلام على حديث عثمان بن حنيف في التوسل
- [+]الأسئلة
  - -حكم قول: أنا معتمد على الله ثم معتمد عليك
[+][٢٧]
- [+]الحلف على الله بالمخلوق
  - -عدم ورود الإقسام على الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
  - -عدم جواز الإقسام بغير الله تعالى
- [+]حكم السؤال بالمخلوق من غير قسم
- [+]الأسئلة
[+][٢٨]
- [+]حكم سؤال الله بالمخلوق
  - -بطلان التفريق بين المخلوقات في سؤال الله بها
- [+]معنى استفتاح أهل الكتاب على الكفار في الجاهلية والرد على من استدل به على التوسل البدعي
  - -الكلام على حديث ابن عباس في معنى استفتاح اليهود على الذين كفروا
  - -الجواب على المستدلين للتوسل البدعي باستفتاح اليهود على الذين كفروا من وجوه أخرى
- [+]الاستدلال على بطلان التوسل البدعي بأن السلف لم يفعلوه
  - -مفهوم نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن إطرائه واتخاذ قبره عيدا ومسجدا
  - -الكلام على حديث أبي بكر ودعوته إلى الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- [+]التفريق بين حقوق الله وحقوق خلقه
- [+]الأسئلة
  - -معنى الظل في حديث: (سبعة يظلهم الله)
[+][٢٩]
- -الإيمان بالله والرسول وإفراد العبادة لله وحده
- -الرسل وسائط في الأمر والنهي والوعد والوعيد وليسوا أربابا أو شركاء
- -أنواع التوسل المشروع
- [+]فتوى ابن تيمية رحمه الله في التوسل وهو بمصر
- [+]الأسئلة
[+][٣٠]
- [+]الاستشفاع بالرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل
  - -المعنى الصحيح للاستشفاع والتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم
  - -بيان أن التوسل بالذات النبوية الكريمة لم تكن من هدي الصحابة والتابعين
- [+]الكلام على حديث: (إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي)
  - -ظهور الشرك في الأرض وعلاقته بالتوسل البدعي
  - -نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذرائع الشرك
- -الكلام على حديث الضرير في التوسل
- [+]الأسئلة
[+][٣١]
- [+]حديث الضرير في التوسل
  - -بيان أن توسل الضرير برسول الله هو طلب الدعاء منه
  - -أدلة على مشروعية التوسل بطلب الدعاء
- -الكلام على التوسل بطلب الدعاء وأن تركه أولى
- -أعظم الدعاء إجابة
- [+]حكم الاستغاثة بالمخلوق
  - -دعاء الأموات للأحياء
- -الله تعالى لا يأمر بالشرك ووسائله
- [+]الأسئلة
  - -أسباب قسوة القلب وعلاجه
[+][٣٢]
- -الأصول التي ترتكز عليها العبادة
- [+]حكم الحلف بغير الله
- [+]سؤال الله بغير الله
  - -السؤال بذوات المخلوقين
- -قول العلماء في التوسل بجاه المخلوقين وذواتهم
- [+]الأسئلة
[+][٣٣]
- [+]الفروق بين السؤال بحق المخلوقين وبين القسم بهم
  - -سؤال الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح
- -طلب الدعاء من الغائب الحي أو الميت
- -الاختلاف في الدعاء بـ (أسألك بمعاقد العز من عرشك)
- -التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
- [+]الأسئلة
  - -التحذير ممن يثيرون الشبه حول ركنية العمل في الإيمان
  - -حكم إنكار طلب الدعاء من الإخوان
[+][٣٤]
- [+]الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  - -معنى حديث: (أجعل لك صلاتي كلها)
  - -معنى جعل الصلاة للنبي صلى الله عليه وسلم
- [+]مراتب الأدعية الشرعية وغير الشرعية
  - -سماع الحي للميت
- -كيفية السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره
- -حكاية مالك في استقبال الحجرة والتوسل
- -بيان أن سؤال الميت لا ينفع
- -عدم مشروعية التوسل البدعي
- [+]الأسئلة
[+][٣٥]
- [+]تحريم التوسل والاستغاثة بمن دون الرسول صلى الله عليه وسلم
  - -إغواء الشياطين لمن يستغيث بغير الله
  - -المفاسد والفتن في الرقى وعلاج المشعوذين
- -الاستدراج إلى الشرك
- -قيام البدع الشركية على التوهمات
- [+]الرقى الأعجمية والاستعانة بالجن
  - -الأصل في خبر الجني الكذب
- [+]اقتران الشياطين بالمرء بحسب ما عنده من مادة الشرك والفجور
  - -قلة الخرافات والبدع بظهور دعوة التوحيد
- -بيان الوهم فيما يتخيله الخرافيون كرامات
- [+]الأسئلة
[+][٣٦]
- -معنى قول القائل: (أسألك بحق السائلين)
- -مناظرة ابن تيمية لبعض الرهبان
- -حكم تقبيل الأرض تدينا
- -حكم النهوض والقيام عند قدوم شخص
- -تغيير الأسماء المعبدة لغير الله
- [+]الأسئلة

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الأسئلة حكم التسمية بـ (عبده)

+ - التشكيل

[حكم التسمية بـ (عبده)]

السؤال

ما حكم التسمية بـ (عبده)؟

الجواب

( عبده) فيها حرج، الأولى أنه يغير لكن مع ذلك ليس الحرج فيها كالتعبيد لغير الله؛ لأن الأصل في المسلمين أن يقصدون به التعبيد لله، عبده يعني: عبد الله، لكن الاشتباه موجود في الاسم، فإذا أمكن تغييره فهو حسن، وإذا لم يمكن فليس فيه حرج كالحرج في التعبيد لغير الله.

<< < ج:

ص: > >>