شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

الأسئلة - حكم الدعاء في الركوع - ج: 9 - ص: 8

[حكم الدعاء في الركوع]

السؤال

هل الدعاء في الركوع يعارض حديث: (أما الركوع فعظموا فيه الرب)؟

الجواب

لا ما يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أما الركوع فعظموا فيه الرب)؛ لأن من المشروع في الركوع أن يسبح الله عز وجل أولاً ثم لا مانع أن يدعو؛ لأنه ورد أيضاً في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: (سبحانك اللهم وبحمدك رب اغفر لي)، فقوله: (رب اغفر لي) دعاء.

تقول عائشة: يتأول القرآن، تعني: يتأول قول الله عز وجل، {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر:١ - ٣].

فورد الدعاء في الركوع فإذاً: المقصود التسبيح أولاً، ثم لا مانع من الدعاء في الركوع لكن الأولى في الفرائض الاقتصار على المأثور، أما النوافل فالأمر فيها سهل، فلا مانع أن يدعو الإنسان في القيام أيضاً بعد الفاتحة أو بعد السورة قبل أن يركع، وإذا ركع يدعو وإذا رفع يدعو، وإذا سجد يدعو، لكن بعد أن يقوم بأركان الصلاة وواجباتها.