كتاب الوسيط في تراجم أدباء شنقيط

شعراء مدلش - بو فمين - ص: 349

فلما بلغت ابن رازكه، كتب إليه بالأمان، فرجه وكان هجاء، ما نجا منه أحد. ونزل يوما عند قبيلة انتاب، في موضع يقال له إنجول (بهمزة مكسورة ونون ساكنة وجيم مضمومة بعدها واو ساكنة ولام ساكنة) فلم يسلموا عليه، ولم يكترثوا به، فقال:

دهرُ الدهارِيرِ لا أقمتُ فيه لدى ... انتاب يوما ولا بقرب إنجول

يومُ الإقامةِ فيهم خلته ظمأ ... يومَ القيامة إذ يحكيه في الطول

حتى تذكرتُ أَنَّ الناسَ قاطبة ... إذّا تُسالُ وإني غيرُ مسئولِ

ونزل عند قبيلة إدغماجك (بكسر الهمزة وسكون الغين المعجمة وميم بعدها ألف وجيم مكسورة وكاف ساكنة) ويقال لهم: بنو ماجك، فرحل من عندهم غير راض عنهم، ثم رجع فوجدهم رحلوا، وقد خلفوا بين دورهم قبرا مدفونا فيه أحدهم، فقال:

إذا فقد المفقودُ من آلِ ماجِكٍ ... فمنْ فقدِهِ فقدان بعض الخسائسِ

فلو فاه مغناهم بذي الدرْسِ عنهمُ ... لأنبأ عنْ لؤمٍ جدِيدٍ ودارِسِ

وقال أيضا، في إدوداي، بطن من بني ديمان:

يا ربّ ليلٍ بهيمٍ ألْيلٍ داجِ ... قدْ بتُّ في ضيعةٍ لدى إدَوْداج

حتى إذا ما دنى الإصباح نبهني ... وغْدٌ على لقمةٍ في قعرِ مَجَّاج

قوله: إدوداج، أصله إدوداي. وهذه لغة لبعض العرب، يبدلون الياء جيما، وعليها قوله:

خالي عويفٌ وأبو عَلِجِّ ... المطعمانِ اللحْمَ بالعَشِجِّ

وبالغداةِ كُتَلَ البرنجّ ... ينزع بالود وبالصّيصِجّ

فأبو علج: أصله أبو علي، والعشج: أصله العشي، والبرنج: أصله البرني.

والصيصج: أصله الصيصي.