كتاب الوسيط في تراجم أدباء شنقيط

باب الأفراد - اعمر مولود بن شيبة الأنتابي - ص: 380

أن سِوَى خَضّمَ أو بَقّمٍ ... أو بَذّرٍ أو شلّمٍ مَوْضعِ

خامسها عَثَّرُ منْ فعّلٍ ... اسْماً منَ الأعرابِ لم يُسمع

يا ليتَ شعرِي ما الذي شمَّرٌ ... خلفهُ عنْ ذائهِ المنزع

[اعمر مولود بن شيبة الأنتابي]

ليس عندي شيء من خبره، وما وقفت له الا على هذه القصيدة، يقولها فيمن لحنه بغير حق:

أمنْ شأنك التلحينُ لا حَبَّذا اللحن ... تلحنني طعناً ولم تدر ما اللحنُ

تأمَّلْ صَنيع الشعر واضبط شروطه ... ليمكنك التلحين والنقد والطعْنُ

فلا تغترِرْ في الشعرِ بالحدّ وحدَهُ ... وبالحفظ كي لا يستخف بك القِرْنُ

فللشعرِ تحسينٌ يزيد اعتبارُهُ ... على حده المعروف في فوته غَبنُ

فمنْ رَامَ فنَّ الشعرِ بالحدّ وحدَهُ ... ولم يأتِ بالتحسينِ ما حسنَ الفنُّ

إذِ الحدُّ معنىً مُحكَمٌ بصناعَةٍ ... وقافيةٍ وَزْن إذا يقصَدُ الوزْنُ

ولم تخل هذي من محاسن سنّها ... رعاةُ رقيقِ الشعِرِ يا نِعمَ ما سَنُّوا

إذ اختلَّ منها البعض في الشعرْ شانه ... فَحسْنُ نظام الشعرِ في كلها رَهنُ

فما هي إلا الشرطُ والركنُ حدُّهُ ... ووهن يُرَى في الشرطِ في ركنه رهن

فما الركن يجدي دون إحكام شرطِه ... وأقلِلْ بجدوى الشرطِ إذ ضَعُفَ الركن

ولكن إذا ما استحكما عند شاعرٍ ... وكان صفت منه القريحة والذهنُ

وحاك على نيرِ البلاغةِ نسجَهُ ... وم ن حيث راعى الحسن ساعده الحسن

فيجنى ثمار الحسن من هامِ دوحهِ ... عليه طوالُ الدوْح عاطفةً تَحنُو

ويسقى المعاني من مُدامِ بديعهِ ... وَرَاح بديع اللفظِ شعشعَها المزنُ