[محمد بن إبراهيم] الضرير الميداني نسبة إلى ميدان بفتح الميم وقد تكسر ووقع في بعض المواضع أحمد بن إبراهيم والأول أصح شيخ كبير عارف بالمذهب قل ما يوجد مثله في الأعصار من أقران أبي أحمد نصر العياضى أخي أبي بكر العياضي.
[محمد] بن إبراهيم بن حسين محيي الدين النكساري قرأ على حسام الدين التوقاني ويوسف بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري ومحمد بن أدمغان وصار مدرسا بمدرسة إسماعيل ببلدة قسطمونى وكان عالما بالعلوم الشرعية والفنون العقلية حافظاً للقرآن العظيم يجميع الروايات وله حواش على شرح الوقاية وعلى تفسير البيضاوي مات سنة إحدى وتسعمائة.
[محمد بن أحمد] بن أبي سعد أحمد بن أبي الخطاب محمد بن إبراهيم بن علي الكعبي الطبري كان إمامًا فاضلا كاملا جامعا للعلوم فارسا في البحث إذا حضر في مجلس كان هو المشار إليه في المشكلات له الملخص في الفتاوي مات ببخارى سنة أربع وستمائة.
(قال الجامع) ذكر السمعاني أن الكعبي بفتح الكاف وسكون العين المهملة نسبة إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن كعصمة وإلى كعب بن عوف بن الغم وإلى كعب خزاعة وإلى اسم الجد ثم ذكر المنتسبين بها.
[محمد بن أحمد] بن أحمد بن محمد بن عبدوس أبو الحسن الدلال المعروف بالزعفرانى: في الجواهر المضية له ذكر في الهداية وحدث الخطيب عن أبي القاسم التنوخي قال كان الزعفرانى معه يختلف إلى أبي بكر الرازي ويأخذ الفقه عنه.
(قال الجامع) ذكره السمعانى بعد ما ذكر أن الزعفراني نسبة إلى زعفرانية قرية من سواد بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى قرية بين همدان وأسد آباد فقال وأبو الحسين محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل الدلال المعروف بالزعفراني من أهل بغداد كان فقيها صالحاً ثقة ذكره أبو القاسم التنوخي وقال كان ثقة وكان يختلف إلى أبي بكر الرازى ويأخذ عنه الفقه وكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة انتهى ملخصا.
[محمد بن أحمد] بن حمزة بن الحسين بن علي بن عبد الله أن الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسن ابن العباس بن علي بن أبي طالب المشتهر بالسيد أبي شجاع كان في عصر ركن الإسلام على بن الحسين السغدى بسمرقند وكان الإمام الحسن الماتريدي معاصراً لهما وكان المعتبر في زمانهم في الفتاوي أن يجتمع خطهم عليها.
[محمد بن أحمد] بن الطيب بن جعفر الواسطى الكماري أخذ عن أبي بكر الرازي عن الكرخي