كتاب الفوائد البهية في تراجم الحنفية - ومعه التعليقات السنية

(حرف الميم) - [محمد بن سليمان] بن سعد بن مسعود الرومي - ص: 169

والخليل عند ذكر الفقهاء الحنفية وقال الشيخ الإمام العالم الزاهد المفسر جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي ثم المقدسى الحنفي المعروف بابن النقيب مولده في النصف من شعبان سنة إحدى وعشرين وستمائة وقيل إحدى عشرة وستمائة بالقدس الشريف واشتغل بالقاهرة وأقام مدة بالجامع الأزهر ودرس في بعض المدارس هناك ثم انتقل إلى القدس واستوطن فيه إلى أن مات به وكان شيخا فاضلا في التفسير له فيه مصنف حافل كبير جمع فيه خمسين مصنفا من التفاسير بلغ تسعة وتسعين مجلدًا وكان الناس يقصدون زيارته بالقدس ويتبركون بدعائه توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وقيل سبع وثمانين وستمائة انتهى. وفي حسن المحاضرة ابن النقيب الإمام العلامة المفتى جمال الدين أو عبد الله محمد بن سليمان بن حسن البلخي ثم القدسي مدرس العاشورية بالقاهرة ولد في شعبان سنة ٦١١ وقدم مصر فسمع بها من يوسف بن المخيلى وأقام مدة بالجامع الأزهر وصنف تفسيرًا كبيرًا إلى الغاية وكان إمامًا عابدًا زاهدًا أمارًا بالمعروف كبير القدر مات بالقدس فى المحرم سنة ٦٩٨ ذكره الذهبى في العبر انتهى.

[محمد بن سليمان] بن سعد بن مسعود الرومي الشهير بالمولى محيي الدين الكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو كان إماما كبيرًا في كل العلوم أخذ العلم عن المولى شمس الدين محمد بن حمزة الفناري وحافظ الدين محمد بن محمد بن شهاب البزازي قال صاحب الشقائق النعمانية قال السيوطي هو شيخنا العلامة أستاذ الأستاذين ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ورحل إلى بلاد العجم وأخذ عن الفناري والبرهان (١) حيدر تلميذ التفتازانى وعبد اللطيف بن ملك شارح المجمع والبزازي وغيرهم ودخل القاهرة وأخذ عنه الأعيان وكان إمامًا كبيرًا في المعقولات كلها وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظم والحديث وقال لي مؤلفاتٍ كثيرة نسيتها فلا أعرف أسماءها وأكثرها مختصرات وأجلها وأنفعها شرح قواعد الإعراب وشرح كلمتى الشهادة ومختصر في الحديث ومختصر في التفسير سماه التيسير لازمته أربع

---

= وفرغ من تأليفه في دون أربعة أشهر وفي كشف الظنون الإنس الجليل للقاضي مجير الدين أبي اليمن عبد الرحمن العليمى الحنبلى المتوفى سنه ٩٢٧ انتهى.
(١) قال السخاوي في الضوء اللامع حيدرة بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن العجمى الفقيه الحنفي نزيل القاهرة وُلد بشيراز سنة ٧٨٠ ورحل إلى البلاد وممن اجتمع به السيد والتفتازانى وكان مشكلا حسنًا حلو المحاضرة حافظًا لكثير من الشعر فصيحًا بالتركية والعجمية انتهت إليه الرياسة في فنى الموسيقى والألحان وصنف فيهما مع الديانة وكثرة العبادة توفي بالقاهرة سنة ٨٥٤ انتهى: وقال السيوطي في البغية حيدرة الشيرازى ثم الرومى برهان الدين كان علامة المعانى والبيان أخذ عن التفتازانى وشرح إيضاح القزويني شرحًا ممزوجًا وقدم الروم وأقرأ ومات بعد العشرين وثمانمائة أخذ عنه شيخنا محيي الدين الكافيجي انتهى: وذكر صاحب كشف الظنون وفاته عند ذكر محشي حاشية السعد على الكشاف سنة ٨٣٠