عن أبي اليسر محمد البزدوى وأيضا أخذ عن ناصر الدين المطرزي صاحب المغرب تلميذ الزمخشرى (١) وعن صدر القراء سند الأئمة يوسف بن محمد الخوارزمي وعن سراج الدين يوسف السكاكي وعن فخر الدين القاضي بديع وبعد ما بلغ رتبة الفضل والكمال رحل إلي بغداد وناظر الأئمة والفضلاء ثم بلغ الروم وتوطن بها مدة ودارس الفقهاء. ومن تصانيفه أيضا زاد الأئمة والمجتبى في الأصول والجامع في الحيض وكتاب الفرائض. (قال الجامع) ذكر القاري وغيره أنه مات سنة ٦٥٨ وقد طلعت المجتبي شرح القدورى والقنية فوجدتهما على المسائل الغريبة حاويين ولتفصيل الفوائد كافيين إلا أنه صرح ابن وهبان وغيره أنه معتزلي الاعتقاد حنفي الفروع وتصانيفه غير معتبرة ما لم يوجد مطابقتها لغيرها لكونها جامعة للرطب واليابس وقد فصلت المرام في رسالتى النافع الكبير.
[مسعود بن الحسين] بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الكشتاني الملقب بركن الدين صاحب المختصر المسعودى إمام عالم يرجع إليه في النوازل كان شيخاً كبيراً تفقه على شمس الأئمة السرخسي ومات سنة عشرين وخمسمائة وسنة ثلاث وسبعون والكشتانية بلدة من السغد بنواحي سمرقند.
[محمود بن شجاع] بن محمد بن الحسن الأموي برهان الدين الفقيه ولد سنة ٥١٠ بدمشق وأخذ العلم عن البرهان البلخي علي بن الحسن تلميذ عبد العزيز بن عمر بن مازه وولي قضاء العسكر وجمع كتابا في الفقه وتفقه عليه ابن الأبيض محمد بن يوسف وداود بن أرسلان ومات سادس عشر جمادي الآخرة سنه تسع وتسعين وخمسمائة.
(قال الجامع) ذكره اليافعي في حوادث سنة ٥٩٩ بقوله فيها توفي الإمام العلامة أبو الموفق مسعود بن شجاع المعروف بالبرهان الحنفي ودرس في النورية وكان صدراً معظماً رأساً في المذهب انتهى.
[مسعود بن محمد] بن موسي أو القاسم الخوارزمى تفقه علي أبيه أبي بكر محمد تلميذ الجصاص الرازي ومات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
[مصطفي] مصلح الدين بن إبراهيم الشهير بالتمجيد زاده كان رجلا صالحاً فائقاً في العلم معلماً للسلطان محمد خان له حواش على تفسير البيضاوي.
[مصطفى] بن أوحد الدين قرأ على محمد بن فراموز وصار مدرساً بإحدى المدارس الثمان ثم قاضياً في دولة السلطان بايزيد خان مات سنة إحدى عشر وتسعمائة.
(قال الجامع) ذكر صاحب الشقائق
أنه كان فاضلا في العلوم كلها قد اعترف العلماء بفضله لكنه لم يشتغل بالتصنيف ورأيت له رسالة في تجويز الفرار من الوباء تنبئ تلك الرسالة عن فضله انتهى.
[مصطفى] بن حسام الدين الشهير بحسام زاده كان ماهراً في العلوم الأدبية والشرعية والعقلية
(١) فيه خطأ واضح فإنه ذكر الكفوي نفسه في ترجمة الزمخشري أنه مات سنة ٥٣٨ وذكر في صاحب المغرب أنه ولد سنة ٥٣٦ ومات سنة ٦١٢ فأني يصح التلمذ له.
