كتاب الفوائد البهية في تراجم الحنفية - ومعه التعليقات السنية

(حرف العين المهملة) - [عبد القادر] بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم أبو محمد القرشى - ص: 99

الفقهاء جمع فيه المسائل التى يتحير في حلها العلماء.

(قال الجامع) سماء القاري تبعاً لصاحب الجواهر المضية عبد الغفار حيث قال عبد الغفار بن لقمان الكردري وكردر قرية بخوارزم مات سنه اثنتين وستين وخمسمائة وله تصنيف في أصول الفقه وكتاب سماء المفيد والمزيد شرح التجريد لشيخه أبي الفضل الكرماني وله شرح الجامع الصغير نحافيه نحو شرح الجامع الكبير يذكر لكل باب أصلا ثم يخرج عليه المسائل وله كتاب في بيان ألفاظ تجري على ألسنة العوام فيكفرون بها لطيف نفيس انتهى.

• وسماه صاحب الكشف عند ذكر شراح التجريد عبد الغفار وأرخ وفاته نحو ما مر وكذا عند شراح الجامع. • وسماه قاسم بن (١) قطلوبغا في تاج التراجم عبد الغفور • وقال صنف شرحا على الاخسيكني وشرحاً للتجريد سماه المفيد والمزيد وشرح الجامع الصغير وكان على غاية من الزهد انتهى • وتعقبه الكفوي بأن الأخسيكنى أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي بكر الملقب بجمال الدين ولد سنة إحدى عشرة وستمائة ومات سنة سبعين وستمائة ذكره عبد القادر في باب أحمد ومحمد بن محمد أبو عبد الله الحسام صاحب المختصر المعروف في الأصول مات يوم الاثنين الثاني والعشرين من ذى القعدة سنة أربع وأربعين وستمائة ذكره ابن قطلوبغا فلا يكاد يصح أن يصنف أبو المفاخر على الاخسيكني شرحاً على تقدير صحة التواريخ.

[عبد القادر] بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم أبو محمد القرشى كان عالماً فاضلا جامعاً للعلوم ولد سنة ست وسبعين وستمائة وأخذ العلم عن جماعة منهم علاء الدين على بن عثمان التركمانى وهبة الله التركستاني وسمع وحدث وأفتى ودرس وصنف العناية في تحرير أحاديث الهداية وشرح معانى الآثار للطحاوي والرد على ابن أبي شيبة عن أبي حنيفة وترتيب تهذيب الاسماء واللغات والبستان في فضائل النعمان والجواهر المضية في طبقات الحنفية وغير ذلك مات سنة خمس وسبعين وسبعمائة. (قال الجامع)

---

(١) هو أبو العدل زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي ولد سنة ٨٠٢ بالقاهرة ومات أبوه وهو صغير فحفظ القرآن وكتبا عرضها على العز بن جماعة وتكسب مدة بالخياطة ثم أقبل على الاشتغال وأخذ عن التاج أحمد الفرغاني النعماني قاضي بغداد والحافظ ابن حجر والسراج قاري الهداية والعز بن عبد السلام البغدادى وعبد اللطيف الكرماني واشتدت عنايته بملازمة ابن الهمام بحيث سمع عليه غالب ما كان يقرأ عنده وكان إماماً علامة قوى المشاركة في فنون واسع الباع في استحضار مذهبه متقدماً في هذا الفن طلق اللسان قادراً على المناظرة وإفحام الخصم وكانت وفاته بحارة الديلم رابع ربيع الآخر سنة ٨٧٩ كذا ذكره تلميذه السخاوى في الضوء اللامع وذكر له تصانيف كثيرة منها شرح المجمع وشرح مختصر المنار وشرح المصابيح وشرح درر البحار وغيرها من الرسائل بالتخريجات في الفقه والحديث وقد طالعت من تصانيفه فتاواه وشرح مختصر المنار ورسائل كثيرة كلها مفيدة شاهدة على تبحره في فن الفقه والحديث وغيرهما.

ـ