(٢) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ١٤٢، كتاب السير (٢٢)، باب ما جاء في أمان العبد والمرأة (٢٦)، عقب الحديث (١٥٧٩)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح). (٣) هذا الحديث مُخَرَّج من خمسة طرق: • الطريق الأولى: من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه: أخرجه أحمد لا المسند ٢/ ١٩٢، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ١٨٣، كتاب الجهاد (٩)، باب في السرية. . . (١٥٩)، الحديث (٢٧٥١)، واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٩٥، كتاب الديات (٢١)، باب المسلمون تتكافأ دماؤهم (٣١)، الحديث (٢٦٨٥)، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١/ ٩٩، الحديث (٤٤٠)، وعزاه للطبراني في المعجم الكبير، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٢٩، كتاب الجنايات، فيما لا قصاص بينه. . . • الطريق الثانية من رواية علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه: أخرجه أحمد في المسند ١/ ١١٩، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٦٦٦ - ٦٦٨، كتاب الديات (٣٣)، باب إيقاد المسلم بالكافر (١١)، الحديث (٤٥٣٠)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٩، كتاب القسامة (٤٥)، باب القود بين الأحرار. . . (٩ - ١٠)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ١٤١، كتاب قسم الفيء، باب يجير على أمتي أدناهم، وقال: (على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي، واللفظ عندهم: "المؤمنون تتكافأ دماؤهم". • الطريق الثالثة من رواية ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٩٥، كتاب الديات (٢١)، باب المسلمون تتكافأ دماؤهم (٣١)، الحديث (٢٦٨٣) واللفظ له. • الطريق الرابعة من رواية معقل بن يسار رضي اللَّه عنه: أخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٩٥، =