كتاب مصابيح السنة

٢٣ - كتاب الآداب - ٦ - باب العطاس والتثاؤب - ج: 3 - ص: 296

٣٦٦٩ - وعن ابن عمر: "أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم نَهَى أنْ يمشيَ -يعني الرجل (١) - بينَ المرأتينِ" (٢).

٣٦٧٠ - عن جابر بن سَمُرَة رضي اللَّه عنه أنّه قال: "كنا إذا أتينَا النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم جلسَ أحدُنا حيثُ ينتهي" (٣).

٦ - باب العُطاس والتثاؤب

مِنَ الصِّحَاحِ:

٣٦٧١ - [عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه] (٤) عن النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "إنَّ اللَّهَ يحبُّ العُطَاسَ ويكرهُ التثاؤبَ، فإذا عَطَسَ

---

(١) ساق القاري في المرقاة ٤/ ٥٨٩ الخلاف حول إدراج كلمة الرجل وقال: (فالحاصل: أن لفظ "الرجل" ليس من أصل الحديث فالجملة معترضة بين سابقة ولاحقة).
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٤٢٢ - ٤٢٣، كتاب الأدب (٣٥)، باب في مشي النساء. . . (١٨٠)، الحديث (٥٢٧٣)، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٨٠، كتاب الأدب، باب النهي عن مشي الرجل بين المرأتين، وقال: (صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وتعقبه الذهبي فقال: (داود بن صالح) -وهو في سند الحديث- قال ابن حبان: يروي الموضوعات) وقد أخرج البخاري هذه الرواية في التاريخ الكبير، القسم الأول من المجلد الثاني، ص ٢٣٤، ضمن ترجمة داود بن أبي صالح، رقم (٧٩٢)، ثمَّ قال: (ولا يتابع عليه)، ونقل ابن أبي حاتم قول أبيه في الجرح والتعديل ٣/ ٤١٦، ضمن ترجمة داود برقم (١٩٠٢)، فقال: (وسألت أبي عنه فقال: هو مجهول، حدَّث بحديث منكر. . .، سئل أبو زرعة عن داود بن أبي صالح فقال: لا أعرفه إلّا في حديث واحد يرويه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو حديث منكر)، وذكره ابن حبان في المجروحين ١/ ٢٩٠، فقال: (يروي عن نافع، ليس بشيء. . .، يروي الموضوعات عن الثقات حتَّى كأنه تعمَّد لها) وذكر حديثه هذا.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٥/ ١٦٤، كتاب الأدب (٣٥)، باب في التحلُّق (١٦)، الحديث (٤٨٢٥)، والترمذي في السنن ٥/ ٧٣ - ٧٤، كتاب الاستئذان (٤٣)، باب (٢٩)، ومما يليه: باب ما جاء في الجالس على الطريق (٣٠)، الحديث (٢٧٢٥)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح غريب)، وذكره المزي في تحفة الأشراف ٢/ ١٥٦، ضمن أطراف جابر بن سمرة رضي اللَّه عنه برقم (٢١٧٣)، وعزاه للنسائي في كتاب العلم.
(٤) ساقطة من مخطوطة برلين.