كتاب مصابيح السنة

١٠ - كتاب المناسك - ٢ - باب الإحرام والتلبية - ج: 2 - ص: 232

غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ -أوجَبَتْ له الجَنَّة-" (١).

[٢ - باب الإحرام والتلبية]

مِنَ الصِّحَاحِ:

١٨٢٨ - قالت عائشة رضي اللَّه عنها: "كنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لإِحْرامِهِ قَبْلَ أنْ يُحْرِمَ ولحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطوفَ بالبَيْتِ بطيبٍ فيه مِسْكٌ. كأنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيص الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو مُحْرِمٌ" (٢).

---

(١) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٩٩، وأبو داود في السنن ٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦، كتاب المناسك (٥)، باب في المواقيت (٩)، الحديث (١٧٤١)، وابن ماجه في السنن ٢/ ٩٩٩، كتاب المناسك (٢٥)، باب من أهل بعمرة من بيت المقدس (٤٩)، الحديث (٣٠٠١) و (٣٠٠٢)، والدارقطني في السنن ٢/ ٢٨٣، كتاب الحج، باب المواقيت، الحديث (٢١٠)، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٣٠، كتاب الحج، باب فضل من أهل من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام.
(٢) الحديث الذي ساقه المصنف جاء بلفظه في حديثين منفصلين أخرجهما البخاري ومسلم. فالحديث الأول إلى قوله: ". . . بطيب فيه مسك" أخرجه: البخاري في الصحيح ٣/ ٣٩٦، كتاب الحج (٢٥)، باب الطيب عند الإحرام (١٨)، الحديث (١٥٣٩)، وفي ١٠/ ٣٧٠، كتاب اللباس (٧٧)، باب ما يستحب من الطيب (٧٩)، الحديث (٥٩٢٨). ومسلم في الصحيح ٢/ ٨٤٦، كتاب الحج (١٥)، باب الطيب للمحرم عند الإِحرام (٧)، الحديث (٣٣/ ١١٨٩)، وفي ٢/ ٨٤٩، الحديث (٤٦/ ١١٩١)، والحديث الثاني من قوله: "كأني أنظر. . . " أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٣٨١، كتاب الغسل (٥)، باب من تطيب ثم اغتسل (١٤)، الحديث (٢٧١)، ومسلم في المصدر السابق ٢/ ٨٤٧، الحديث (٣٩/ ١١٩٠)، وبنحو الحديث الشاهد أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٦٦، كتاب اللباس (٧٧)، باب الطيب في الرأس واللحية (٧٤)، الحديث (٥٩٢٣)، ولفظه: "كنت أطيب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بأطيب ما يجد، حتَّى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته" وأخرجه مسلم في المصدر السابق ٢/ ٨٤٨، الحديث (٤٤/ ١١٩٠)، ولفظه: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أراد أن يُحرم =