وأخرجه أبو الشيخ في "كتاب الثواب" من حديث جابر بمعناه وأبو يعلى من حديث أبي برزة بلفظ آخر. وقد قلنا: إن الحديث إذا تعددت طرقه يقوى بعضها ببعض، وإذا قوي كيف يحسن أن يطلق عليه: إنه مختلق؟!). (١) أخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٣٨٨ كتاب الجنائز (٨)، باب آخر في فضل التعزية (٧٤)، الحديث (١٠٧٦)، وقال: (هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي)، وفي سنده: "مُنْية ابنة عبيد بن أبي برزة". قال عنها ابن حجر في تقريب التهذيب ٢/ ٦١٤: (لا يُعْرف حالها). والثكلى: الفاقدة ولدها. و (البُرْد): الثوب العظيم. (٢) أخرجه أبو داود من رواية عبد اللَّه بن جعفر في السنن ٣/ ٤٩٧ كتاب الجنائز (١٥)، باب صنعة الطعام لأهل الميت (٣٠)، الحديث (٣١٣٢)، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٣٢٣ كتاب الجنائز (٨)، باب ما جاء في الطعام لأهل الميت (٢١)، الحديث (٩٩٨)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٥١٤ كتاب الجنائز (٦)، باب ما جاء في الطعام يُبْعَث إلى أهل الميت (٥٩)، الحديث (١٦١٠)، وذكره ابن حجر في التلخيص الحبير ٢/ ١٣٨ كتاب الجنائز (١٢)، الحديث (٨٠٠) وعزاه أيضًا: للشافعي، وأحمد، والدارقطني، والحاكم، وقال: (وصحَّحه ابن السكن).