كتاب مصابيح السنة

١٨ - كتاب الصيد والذبائح - ٤ - باب العقيقة - ج: 3 - ص: 144

رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم فوضعتُهُ في حَجْرِهِ، ثمَّ دعا بتمرةٍ فمضَغَها ثمّ تفلَ في فيهِ، ثمَّ حنَّكَهُ، ثمَّ دعا لهُ وبَرَّكَ عليهِ، فكانَ أوَّلَ مولودٍ وُلدَ في الإِسلامِ" (١).

مِنَ الحِسَان:

٣١٨٢ - عن أم كُرْز أنّها قالت: "سمعتُ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: أقِرُوا الطيرَ (٢) على مَكِناتِها. قالت: وسمعتُهُ يقول: عنِ الغُلامِ شاتانِ وعنِ الجاريَةِ شاةٌ، ولا يَضُرُّكُمْ ذُكْرانًا كُنَّ أو إناثًا" (٣) [صح] (٤).

٣١٨٣ - وعن الحسن عن سَمُرة أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "الغُلامُ مُرْتَهَنٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ السابعِ ويُسمَّى ويُحْلَقُ

---

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٧/ ٢٤٨، كتاب مناقب الأنصار (٦٣)، باب هجرة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة (٤٥)، الحديث (٣٩٠٩)، وفي ٩/ ٥٨٧، كتاب العقيقة (٧١)، باب تسمية المولود. . . (١)، الحديث (٥٤٦٩)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٩١، كتاب الآداب (٣٨)، باب استحباب تحنيك المولود. . . (٥)، الحديث (٢٦/ ٢١٤٦).
(٢) تصحفت في مخطوطة برلين إلى (الطيور) وليست لأحد من أصحاب الأصول.
(٣) هذا الحديث يروى عند الأئمة بأشكال: فمنهم من يذكر في أوله "أقروا الطير على مكناتها" ومنهم من لا يذكره، أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٢٨، كتاب العقيقة، باب العقيقة، الحديث (٧٩٥٤)، والحميدي في المسند ١١/ ١٦٦، الحديث (٣٤٥)، وأحمد في المسند ٦/ ٣٨١، ٤٢٢، والدارمي في السنن ٢/ ٨١، كتاب الأضاحي، باب السنة في العقيقة، وأبو داود في السنن ٣/ ٢٥٧ - ٢٥٨، كتاب الضحايا (١٠)، باب في العقيقة (٢١)، الحديث (٢٨٣٥)، واللفظ له، والترمذي في السنن ٤/ ٩٨، كتاب الأضاحي (٢٠)، باب الأذان في أذن المولود (١٧)، الحديث (١٥١٦)، وقال: (حسن صحيح)، والنسائي في المجتبى من السنن ٧/ ١٦٥، كتاب العقيقة (٤٠)، باب كم يعق عن الجارية (٤)، وابن ماجه في السنن ٢/ ١٠٥٦، كتاب الذبائح (٢٧)، باب العقيقة (١)، الحديث (٣١٦٢)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٦١، كتاب الأضاحي (١٠)، باب ما جاء في العقيقة (٧)، الحديث (١٠٥٩)، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٣٧، كتاب الذبائح، باب عن الغلام شاتان، وقال: (صحيح الإسناد) وأقره الذهبي، ومكنات الطير أي بيضها (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث ٤/ ٣٥٠).
(٤) ليست في المطبوعة.