(٢) ورد في مخطوطة برلين ما يلي: (عن ابن عباس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-) وهو خطأ لأن الحديث عن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه كما عند البخاري ومسلم، وليس لابن عباس حديث في بابه. (٣) متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في المصدر السابق، الحديث (٦٢٩٤)، ومسلم في المصدر السابق، الحديث (١٠١/ ٢٠١٦). (٤) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة، وهي في لفظ أحمد والبخاري، واللفظ عند أبي داود: (بالليل). (٥) ليست في مخطوطة برلين، وتصحفت في المطبوعة إلى: (عليه) والتصويب من أحمد والبخاري. (٦) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٠٦، والبخاري في الأدب المفرد، ص ٤٠٩، باب نباح الكلب ونهيق الحمار (٥٨٩)، الحديث (١٢٣٩)، وأبو داود في السنن ٥/ ٣٣٢، كتاب الأدب (٣٥)، باب ما جاء في الديك والبهائم (١١٥)، الحديث (٥١٠٣) و (٥١٠٤)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٤٨٩، كتاب الأدب (٣٢)، باب ما يفعل في الليل وما يقول إذا سمع نهاق الحمير ونباح الكلاب (٤١)، الحديث (١٩٩٦)، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤، كتاب الأدب، باب إياك والسمر بعد هدأة الليل، وأخرجه البغوي بإسناده في =