كتاب مصابيح السنة

٢٠ - كتاب اللباس - ٢ - باب الخاتم - ج: 3 - ص: 208

عليهِ خاتمٌ مِن شَبَهٍ: ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ؟ فطرحَهُ ثم جاءَ وعليهِ خاتمٌ مِن حديدٍ، فقالَ: ما لي أَرَى عليكَ حِليةَ أهلِ النَّارِ؟ فطرحَهُ (١) فقالَ: اتَّخِذْه مِن وَرِقٍ ولا تُتِمَّه مثقالًا" (٢).

٣٣٩٠ ب- قالَ الإِمام رضي اللَّه عنه: وقد صحَّ عن سهلِ بن سعدٍ في حديث الصَّداقِ: "أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال لرجلٍ: التمسْ ولو خاتمًا مِن حديدٍ" (٣).

٣٣٩١ - عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه قال: "كانَ النبيُّ عليه السلام يكرهُ عشرَ خلالٍ: الصُّفْرةَ، يعني الخَلُوقَ، وتَغْييرَ الشيبِ، وجرَّ الإِزارِ، والتختُّمَ بالذهبِ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ مَحَلِّهَا، والضربَ بالكعابِ، والرُّقَى إلّا بالمعوِّذاتِ وعقدَ التمائمِ، وعزلَ الماءِ لغير مَحَلِّه، وفسادَ الصبىِّ غيرَ مُحَرِّمِه" (٤).

---

(١) في المطبوعة زيادة (فجاء)، وليست عند الأئمة.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤٢٨ - ٤٢٩، كتاب الخاتم (٢٨)، باب ما جاء في خاتم الحديد (٤) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٤٨، كتاب الباس (٢٥)، باب ما جاء في الخاتم الحديد (٤)، الحديث (١٧٨٥)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٧٢، كتاب الزينة (٤٨)، باب مقدار ما يجعل في الخاتم. . . (٤٦)، قوله: "مِن شَبَهٍ" هو شيء يشبه الصفر، سمي به لشبهه بالذهب لونًا، قوله: (قال الإِمام) المعنيُّ به البغوي نفسه حيث قال ذلك الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ٢/ ١٢٥٥، ذكر لقبه فقال: (قال مُحْيِي السنةِ رحمه اللَّه. . .). والمثقال= دينار= ٤.٢٥ غرامًا ذهبًا.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٩/ ١٧٥، كتاب النكاح (٦٧)، باب عرض المرأة نفسها. . . (٣٢)، الحديث (٥١٢١).
(٤) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٨٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤٢٧ - ٤٢٨، كتاب الخاتم (٢٨)، باب ما جاء في خاتم الذهب (٣)، الحديث (٤٢٢٢) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٤١، كتاب الزينة (٤٨)، باب الخضاب بالصفرة (١٧)، قوله: "يعني الخلوق" هو من تفسير ابن مسعود، أو من بعده من الرواة، وهو طِيبٌ مركَّبٌ يتخذ من الزعفران وغيره، قوله: "لغير مَحَلِّها" بكسر الحاء وتفتح أي لغير زوجها ومحارمها، قوله: "والضربَ بالكِعَاب" بكسر الكاف جمع كعب والمراد به النهي عن اللعب بالنرد، قوله: "وعزل الماء لغير محلِّه" أي إخراج المني عن الفرج، قوله: "وفساد الصبيِّ" وهو أن يطأ المرأة المرضع، فإذا حملت فسد لبنها وكان في ذلك فساد الصبيِّ.