كتاب مصابيح السنة

٢٠ - كتاب اللباس - ٥ - باب التصاوير - ج: 3 - ص: 233

وسلم قال: "مَن تَحَلَّمَ بحُلمٍ لم يَرَهُ، كُلِّفَ أنْ يعقدَ بينَ شعيرتينِ ولن يفعلَ، ومَن استمعَ إلى حديثِ قوم وهم له كارِهونَ، أو يَفِرُّونَ منهُ، صُبَّ في أُذُنَيْهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ، ومَن صَوَّرَ صورةً عُذِّبَ وكلِّفَ أنْ ينفخَ فيها وليسَ بِنافخٍ" (١).

٣٤٧٩ - عن بُريدة، أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال: "مَن لعبَ بالنردَشِيرِ فكأنما صبغَ يدَهُ في لحمِ خنزيرٍ ودمِهِ (٢) " (٣).

مِنَ الحِسَان:

٣٤٨٠ - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "أتاني جبريلُ عليهِ السلامِ فقالَ: أتيتُكَ البارحةَ، فلم يَمنعْني أنْ أكونَ دخلتُ إلَّا أنه كانَ على البابِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ قِرامُ سِترٍ فيهِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ كلبٌ فمُرْ برأسِ التمثالِ الذي على بابِ البيتِ فيُقطَع، فيصير كهيئةِ الشجرةِ، ومُرْ بالسترِ فليقطعْ وليُجعلْ وسادتينِ منبوذتَيْنِ تُوطَآن، ومُرْ بالكلبِ فليُخرَجْ، ففعلَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم" (٤).

---

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ٤٢٧، كتاب التعبير (٩١)، باب من كذب في حلمه (٤٥)، الحديث (٧٠٤٢) واللفظ له، وأخرجه مسلم مختصرًا في المصدر السابق، الحديث (١٠٠/ ٢١١٠)، قوله: "الآنُك" بالمد وضم النون، وهو الرصاص الخالص.
(٢) في المخطوطة: (أو دمه) والتصويب من المطبوعة وصحيح مسلم.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٧٧٠، كتاب الشعر (٤١)، باب تحريم اللعب بالنردشير (١)، الحديث (١٠/ ٢٢٦٠)، قوله: "بالنردشير" وهو النرد المعروف عجمي معرَّب.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٠٥، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٨٨، كتاب اللباس (٢٦)، باب في الصور (٤٨)، الحديث (٤١٥٨) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١١٥، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء أن الملائكة لاتدخل بيتًا فيه. . . (٤٤)، الحديث (٢٨٠٦) وقال: (حديث حسن صحيح)، وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود ٦/ ٨١ - ٨٢، الحديث (٣٩٩٥) وعزاه أيضًا للنسائي، قوله: "قرام" بكسر القاف الستر المُنَقَّشُ.