كتاب مصابيح السنة

٢٣ - كتاب الآداب - ١٠ - باب حفظ اللسان والغيبة والشتم - ج: 3 - ص: 323

وهو باطلٌ بُنيَ له في رَبَضِ الجنَّةِ، ومَن تركَ المِراءَ وهو مُحِقٌّ بُنيَ له في وسطِ الجنَّةِ، ومَن حَسَّنَ خُلُقَه بُنيَ له في أعلاها" (١) (غريب).

٣٧٦١ - وقال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "أتدرونَ ما أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ؟ تقوى اللَّهِ وحسنُ الخُلُقِ، أتدرونَ ما أكثرُ ما يُدخِلُ الناسَ النَّارَ؟ الْأجْوَفانِ: الفمُ والفرجُ" (٢).

٣٧٦٢ - وقال: "إنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِن الخيرِ ما يعلمُ مَبْلَغَها، يكتبُ اللَّهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاهُ، وإنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِن الشر ما يعلمُ مبلغَها، يكتبُ اللَّهُ بها عليهِ سخطَه إلى يومِ يلقاهُ (٣) " (٤).

---

(١) هذا الحديث مخرَّج من ثلاث طرق:
• الأولى: من رواية أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٥٨، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في المِراء (٥٨)، الحديث (١٩٩٣)، وقال: (حديث حسن لا نعرفه إلّا من حديث سلمة بن وردان عن أنس بن مالك)، وأخرجه ابن ماجه في السنن -المقدمة- ١/ ١٩ - ٢٠، باب اجتناب البدع. . . (٧)، الحديث (٥١) واللفظ لهما.
• الثانية: من رواية أوس بن الحدثان رضي اللَّه عنه، ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ٣/ ٨٨٣ - ٨٨٤، وعزاه لابن مندة وأبي نعيم، الحديث (٩٠٢٦).
• الثالثة: من رواية مالك بن أوس، ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ٣/ ٦٦٧ وعزاه لابن النجار، الحديث (٨٤٠٨) واللفظ له، قوله: "رَبَض" بفتح الراء والموحدة أي نواحيها وجوانبها من داخلها لا من خارجها.
(٢) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٩١، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٦٣، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في حسن الخلق (٦٢)، الحديث (٢٠٠٤)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٨/ ١٤١٢، كتاب الزهد (٣٧)، باب ذكر الذنوب (٢٩)، الحديث (٤٢٤٦)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٤٧٥، كتاب الأدب (٣٢)، باب ما جاء في حسن الخلق (٣)، الحديث (١٩٢٣).
(٣) العبارة في المخطوطة (يوم القيامة) والتصويب من المطبوعة وهو الموافق للفظ الترمذي.
(٤) أخرجه من رواية بلال بن الحارث رضي اللَّه عنه، مالك في الموطأ ٢/ ٩٨٥، كتاب الكلام (٥٦)، باب ما يؤمر به من التحفظ. . . (٢)، الحديث (٥)، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٦٩، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٥٥٩، كتاب الزهد (٣٧)، باب في قلة الكلام (١٢)، الحديث (٢٣١٩)، وقال: (حسن صحيح)، وأحرجه ابن ماجه في =