(١) ما بين الحاصرتين من المطبوعة فقط، والراجح عدم وجودها؛ إِذْ لَمْ يذكرها المصنف في شرح السنة ١٣/ ١٧، وقد اختلف أئمة الحديث حول هذه الزيادة اختلافًا كبيرًا، فصله السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٧٢٩، وابن كثير في تفسيره، في الكلام على الآية (٩٠)، من سورة المائدة. (٢) رواه أبو سعيد الخدري رضي اللَّه عنه، أخرجه المصنف بإسناده في شرح السنة ١٣/ ١٧، كتاب الأدب، باب تحريم العقوق، الحديث (٣٤٢٨)، وأخرجه الإمام أحمد في المسند ٣/ ٢٨، ٤٤ في مسند أبي سعيد رضي اللَّه عنه، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى، في كتاب العتق من طريقين عن أبي سعيد، عزاه له المزي في تحفة الأشراف ٤/ ٣٥٣، الحديثان (٤٠٣٦ و ٤٢٩١)، وأخرجه أبو يعلى في المسند ٢/ ٣٩٤، في مسند أبي سعيد الخدري، الحديث (١٩٤/ ١١٦٨)، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال ١٦/ ٥٤، للطبري، وفي ١٦/ ٨٣ - ٨٤، لعبد الجبار بن أحمد في أماليه، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٢٨٨، كتاب الأشربة والحد فيها، باب التشديد على مُدْمِن الخمر، وعزاه المناوي في كشف المناهج الورقة (١١٠) للبيهقي في شعب الإيمان، وعزاه في مجمع الزوائد ٥/ ٧٤، للبزار في صحيحه، وقد تكلم الأئمة في إسناده لوجود يزيد بن أبي زياد فيه. • لكن للحديث رواية أخرى عن أبي سعيد من غير طريق يزيد بن أبي زياد, أخرجها الإمام أحمد وعزاه له الحافظ ابن كثير في تفسيره، في تفسير قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ. . .} الآية (٩١)، من سورة المائدة (٥)، وهي طريق مروان بن شجاع عن خصيف عن مجاهد به. =