(١) في المطبوعة زيادة (له) وليست في المخطوطة ولا عند الترمذي. (٢) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٩٦، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٣٧، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في أدب الولد (٣٣)، الحديث (١٩٥١)، واللفظ له وقال: (حديث غريب)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٦٣، كتاب الأدب، باب فضل تأدب الأولاد. (٣) أخرجه من رواية أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده، أحمد في المسند ٤/ ٧٨، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٣٨، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في أدب الولد. . . (٣٣)، الحديث (١٩٥٢)، وقال: (حديث غريب لا نعرفه إلّا من حديث عامر بن أبي عامر الخزَّاز، وهو عامر بن صالح بن رستم الخزَّاز، وأيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص، وهذا عندي حديث مرسل)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٦٣، كتاب الأدب، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ١٨، كتاب الصلاة، باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة. . .، وذكره السيوطي في جمع الجوامع ١/ ٧٣٣، وعزاه لعبد بن حميد والبغوي في معجم الصحابة، وابن قانع، والعسكري في الأمثال. (٤) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٩، وأخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٣٥٦، كتاب الأدب (٣٥)، باب في فضل من عال يتيمًا (١٣٠)، الحديث (٥١٤٩) واللفظ له، وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق، ص ٧٠، ٧٢، باب العطف على البنات. قوله: "سفعاء" أي متغيرة لون الخدين لما يكابدها من المشقة.