كتاب مصابيح السنة

٢٣ - كتاب الآداب - ١٩ - باب الرفق والحياء وحسن الخلق - ج: 3 - ص: 399

٣٩٥٩ - وقال: "المؤمنونَ هَيِّنونَ لَيِّنونَ كالجمل الأنِفِ، إنْ قِيدَ انقادَ وإنْ أُنيخَ على صخرةٍ استناخَ" (١) [مُرسَلٌ] (٢).

٣٩٦٠ - عن ابن عمر، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم قال: "المسلمُ الذي يخالط الناسَ ويصبر على أذاهم، أفضلُ مِن الذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ على أذاهم" (٣).

٣٩٦١ - وعن سهل بن معاذ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال: "مَن كظمَ غيظًا وهو يقدرُ على أنْ يُنْفِذَهُ دعاهُ اللَّه على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ حتَّى يَخيِّرَهُ في أيِّ الحورِ شاءَ" (٤) (غريب)، وفي رواية:

---

(١) ساقطة من المطبوعة، والصواب إثباتها كما في المخطوطة.
(٢) أخرجه من رواية مكحول مرسلًا، عبد اللَّه بن المبارك في كتاب الزهد، ص ١٣٠، باب حفظ اللسان، الحديث (٣٨٧) واللفظ له، وذكره الخطيب التبريزي في المشكاة ٣/ ١٤١٠، الحديث (٥٠٨٦)، وعزاه للترمذي، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٥/ ١٨٠، ضمن ترجمة مكحول الشامي (٣١٦)، وأخرجه الشهاب القفاعي، المسند ١/ ١١٥، من طريق ابن المبارك، باب المؤمنون هينون لينون (٩٧)، الحديث (١٤٠)، وذكره المناوي في فيض القدير ٦/ ٢٥٨، الحديث (٩١٦٣)، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وقال: (المرسل أصح).
وأخرجه عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما متصلًا مرفوعا العقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ٢٧٩، ضمن ترجمة عبد اللَّه بن عبد العزيز بن أبي روَّاد (٨٤٢)، وأخرجه الشهاب القضاعي في المسند ١/ ١١٤ - ١١٥، باب المؤمنون هينون .. ، الحديث (١٣٩)، وذكره المناوي في فيض القدير ٦/ ٢٥٨، الحديث (٩١٦٣)، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان. قوله: "أَنِف" بفتح الهمزة ويمد، ولكسر النون، قيل الأنِفُ: الذلول، قوله: "قيدَ" قاده وجرَّه، ومعني الحديث: أنَّ المؤمن شديد الانقياد للشارع في أوامره ونواهيه.
(٣) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند ص ٢٥٦، الحديث (١٨٧٦) وأخرجه أحمد في المسند ٢/ ٤٣، واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٦٦٢ - ٦٦٣، كتاب صفة القيامة (٣٨)، باب (٥٥)، الحديث (٢٥٠٧)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٣٣٨ كتاب الفتن (٣٦)، باب الصبر على البلاء (٢٣)، الحديث (٤٠٣٢).
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٤٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٥/ ١٣٧ - ١٣٨ كتاب الأدب (٣٥)، باب من كظم غيظًا (٣)، الحديث (٤٧٧٧)، وأخرجه الترمذي في =