(٢) كذا في المخطوطة والمطبوعة، وفي سنن الترمذي: "سُمحاءكم". (٣) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٥٢٩، كتاب الفتن (٣٤)، باب (٧٨)، الحديث (٢٢٦٦)، وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إِلا من حديث صالح المري). (٤) ساقطة من مخطوطة برلين. (٥) قال القاري في المرقاة ٥/ ١٢٤: (الأكلة بالمد وهي الرواية على نعت الفئة والجماعة أو نحو ذلك، كذا روي لنا عن كتاب أبي داود، ولو روي الأكلة بفتحتين على أنه جمع آكل اسم فاعل لكان له وجه وجيه، والمعنى كما يدعو أكلة الطعام بعضهم بعضًا). (٦) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٧٨، وأبو داود في السنن ٤/ ٤٨٣ - ٤٨٤، كتاب الملاحم (٣١)، باب في تداعي الأمم على الإسلام (٥)، الحديث (٤٢٩٧)، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٥٣٤، جماع أبواب إخبار النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالكوائن بعده، باب إخباره بتداعي الأمم على من شاء اللَّه من أمته إذا ضعفت نيتهم.