كتاب مصابيح السنة

٤ - كتاب الصلاة - ١١ - باب القراءة في الصلاة - ج: 1 - ص: 329

٦٠٠ - وعن أبي زهير النميري أنه قال: "خرجْنَا معَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ فأتَيْنَا على رجل قد أَلَحَّ في المسألةِ فقال النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم: أَوْجَبَ إن خَتَم! فقالَ رجلٌ من القومِ: بأيِّ شيءٍ يختمُ؟ قال: بآمين" (١).

٦٠١ - وعن عائشة رضي اللَّه عنها: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم قرأَ في صلاةِ المغربِ بسورةِ الأعرافِ، فرَّقَها في ركعتين" (٢).

٦٠٢ - وقال عُقْبَة بن عامر: "كنتُ أقودُ لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ناقَتَهُ في السفرِ فقالَ لي: يا عقبةُ ألا أُعَلِّمُك خيرَ سورتينِ قُرِئَتَا؟ فَعَلَّمني رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} قال: فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بهما جدًا، فلمَّا نزلَ لصلاةِ الصبح صلى بهما صلاةَ الصبحِ (٣) للناسِ، فلما فرغَ التفتَ إليَّ فقالَ: يا عقبةُ كيفَ رأيتَ" (٤).

---

= • وأما اللفظ الرابع فأخزجه: ابن ماجه في السنن ١/ ٢٧٨، كتاب إقامة الصلاة. . . (٥)، باب الجهر بآمين (١٤)، الحديث (٨٥٥).
• وأما اللفظ الخاص فأخرجه: أبو داود في السنن ١/ ٥٧٤، كتاب الصلاة (٢)، باب التأمين. . . (١٧٢)، الحديث (٩٣٣). وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٢٩، أبواب الصلاة، باب ما جاء في التأمين (١٨٤)، الحديث (٢٤٩).
(١) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٧٧، كتاب الصلاة (٢)، باب التأمين وراء الإمام (١٧٢)، الحديث (٩٣٨)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٩٧، الحديث (٧٥٦) ضمن قصَّة، والدولابي في الكِنى، ص ٣٢، فيمن كنيته أبو زهير، وأخرجه ابن عبد البَرَّ في الاستيعاب ٤/ ٨٠ في الكنى، وقال: (وليس إسناد حديثه بالقائم. يقال اسمه فلان بن شرحبيل).
(٢) أخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٧٠، كتاب الافتتاح (١١)، باب القراءة في المغرب. . . (٦٧). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٩٢، كتاب الصلاة، باب من لم يطيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرنا.
(٣) في مخطوطة برلين: (الفجر)، وهو لفظ النسائي والحاكم في رواية.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف ١/ ٦٧، كتاب الصلاة، باب من كان يخفِّف القراءة في السفر. وأخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٤٩ - ١٥٠ ضمن مسند عقبة بن عامر رضي =