كتاب مصابيح السنة

٤ - كتاب الصلاة - ٢٠ - باب سجود القرآن - ج: 1 - ص: 381

فلا يَقْرَأْهُمَا" (١) (ضعيف) (٢).

٧٣٩ - عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما: "أنَّ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم سَجَدَ في صَلاةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ قامَ فَرَكَعَ، فَرَأَوْهُ أَنَّهُ قَرَأَ {الم (١) تَنْزِيلُ} (٣) السجدة" (٤).

٧٤٠ - وعن ابن عُمَرَ رضي اللَّه عنهما أنه قال: "كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يَقْرَأُ القرآنَ، فإذا مَرَّ بالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وسَجَدَ، وسَجَدْنَا مَعَهُ" (٥).

---

(١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٥١، ١٥٥، في مسند عقبة بن عامر الجهني رضي اللَّه عنه. وأخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر، ص (٢٨٩)، في باب ذكر الأحاديث عمن روى عنه أهل مصر من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٢١، كتاب الصلاة (٢)، باب تفريع أبواب السجود (٣٢٨)، الحديث (١٤٠٢). وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٤٧١، كتاب الصلاة، باب ما جاء في السجدة في سورة الحج (٤٠٦)، الحديث (٥٧٨)، وقال عقب حديثه: (هذا حديث إسناده ليس بذاك القوي). وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٢١، كتاب الصلاة، باب فضلت سورة الحج بسجدتين. وأخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٤٠٨، كتاب الصلاة، باب سجود القرآن، الحديث (٩). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣١٧، كتاب الصلاة، باب سجدتي سورة الحج.
(٢) قال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير ٢/ ٩، كتاب الصلاة، باب سجود التلاوة والشكر (٧)، الحديث (٤٨٧) (وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، وقد ذكر الحاكم أنه تفرد به، وأكده الحاكم بأن الرواية صحت فيه من قول عمر وابنه وابن مسعود وابن عباس وأبي الدرداء وأبي موسى وعمار، ثمَّ ساقها موقوفة عنهم، وأكده البيهقي بما رواه في المعرفة من طريق خالد بن معدان مرسلًا).
(٣) سورة السجدة (٣٢)، الآية (١).
(٤) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٠٧، كتاب الصلاة (٢)، باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر (١٣١)، الحديث (٨٠٧)، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨، كتاب الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٢١، كتاب الصلاة. وعزاه ابن حجر في التلخيص الحبير ٢/ ١٠ للطحاوي.
(٥) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٢٥ - ١٢٦، كتاب الصلاة (٢)، باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير الصلاة (٣٣٣)، الحديث (١٤١٣). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح ١/ ٢٧٩، كتاب الصلاة، باب استحباب سجود المستمع (١٣١)، الحديث (٥٥٧). وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٢٢، كتاب الصلاة.