(١) أخرجه أحمد من رواية عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما، في المسند ٢/ ٢٠٣، والدارمي في السنن ٢/ ٣١٦ كتاب الرقائق، باب المرض كفارة، والحاكم في المستدرك ١/ ٣٤٨ كتاب الجنائز، باب المريض يكتب له من الخير ما كان يعمل في الصحة، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرِّجاه) ووافقه الذهبي، وأخرجهُ البغوي -نفسه- في شرح السنة ٥/ ٢٤٠ - ٢٤١ كتاب الجنائز، باب المريض يكتب له مثل عمله، الحديث (١٤٢٩). (٢) أخرجه أحمد من رواية أنس رضي اللَّه عنه في المسند ٣/ ١٤٨ ضمن مسند أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، والبغوي في شرح السنة ٥/ ٢٤١ كتاب الجنائز، باب المريض يكتب له مثل عمله، الحديث (١٤٣٠). (٣) أخرجه مالك من رواية جابر بن عَتيك رضي اللَّه عنه، في الموطأ ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ كتاب الجنائز (١٦)، باب النهي عن البكاء على الميت (١٢)، الحديث (٣٦)، ضمن رواية مطولة، وأبو داود في السنن ٣/ ٤٨٢ - ٤٨٣ كتاب الجنائز (١٥)، باب في فضل من مات في الطاعون (١٥)، الحديث (٣١١١)، برواية مطولة، والنسائي في المجتبى من السنن ٤/ ١٣ - ١٤ كتاب الجنائز (٢١)، باب النهي عن البكاء على الميت (١٤)، برواية مطولة، وابن ماجه في السنن ٢/ ٩٣٧ كتاب الجهاد (٢٤)، باب ما يرجى فيه الشهادة (١٧)، الحديث (٢٨٠٣)، قوله: (صاحب ذات الجنب) قرحة تصيب الجنب ثم تفتح وقت الهلاك. و (المبطون) الذي يموت من مرض في بطنه، و"المرأة تموت بجمع" أي تموت وفي بطنها ولد.