كتاب مصابيح السنة

٦ - باب صيام التطوع - فصل - ج: 2 - ص: 98

كانَ تَطَوُّعًا" (١). وفي رواية: "الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِه، إِنْ شاءَ صامَ وإنْ شاءَ أَفْطَرَ" (٢).

١٤٨٦ - وعن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت: "كُنْتُ أنا وحَفْصَة صائِمَتَيْنِ فعُرِضَ لنَا طَعامٌ [اشْتَهَيْناهُ] (٣) فأَكَلْنا مِنْهُ، فقالَتْ حَفْصَةُ: يا رسُولَ اللَّه إنَّا كُنَّا صائِمَتَيْنِ فَعُرِضَ لنا طَعامٌ اشْتَهَيْناهُ فأَكَلْنا منهُ، قال: اقْضِيا

---

(١) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ٢٢٥، الحديث (١٦١٦). وابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ٣٠، كتاب الصوم، باب من كان يفطر من التطوع ولا يقضي. وأحمد في المسند ٦/ ٣٤٢، ٤٢٤. والدارمي في السنن ٢/ ١٦، كتاب الصوم، باب فيمن يصبح صائمًا تطوعًا ثم يفطر. وأبو داود في السنن ٢/ ٨٢٥، كتاب الصوم (٨)، باب في الرخصة في ذلك (٧٢)، الحديث (٢٤٥٦). والترمذي في السنن ٣/ ١٠٩، كتاب الصوم (٦)، باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع (٣٤)، الحديث (٧٣١). وعزاه للنسائي، المزي في تحفة الأشراف ١٢/ ٤٤٩، الحديث (١٧٩٩٧) وفي ١٢/ ٤٥٦، الحديث (١٨٠١٥). وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٤٠٨، ٤٠٩، الحديث (٩٩١) و (٩٩٢) و (٩٩٣) و (٩٩٦). والدارقطني في السنن ٢/ ١٧٤، كتاب الصيام، باب تبييت النية من الليل، الحديث (٨). والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢٧٦، كتاب الصيام، باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه. وليس في رواياتهم ذكر النذر. و (الوليد) الأمة تولد في ملكها مملوكة.
(٢) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ٢٢٥، الحديث (١٦١٨)، وأحمد في المسند ٦/ ٣٤١، ٣٤٣. والترمذي في السنن ٣/ ١٠٩، كتاب الصوم (٦)، باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع (٣٤)، الحديث (٧٣٢). وعزاه للنسائي، المزي في تحفة الأشراف ١٢/ ٤٥١، الحديث (١٨٠٠١). وأخرجه الدارقطني في السنن ٢/ ١٧٣ - ١٧٥، كتاب الصيام، باب تبييت النية من الليل، الحديث (٧) و (٩) و (١٤). والحاكم في المستدرك ١/ ٤٣٩، كتاب الصوم، باب صوم التطوع، وقال: (صحيح الإسناد) وأقره الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢٧٦ - ٢٧٧، كتاب الصيام، باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه.
(٣) ليست في مخطوطة برلين، والصواب إثباتها كما في المطبوعة ولفظ الترمذي.