كتاب مصابيح السنة

١٠ - كتاب المناسك - ١٠ - باب خطبة يوم النحر ورمي أيام التشريق والتوديع - ج: 2 - ص: 273

١٩٣٠ - عن وَبَرَةَ (١) أنَّهُ قال: "سَألْتُ ابنَ عُمَرَ مَتَى أَرْمي الجمارَ؟ قال: إذا رمَى إمامُكَ فارْمِهْ، فأعَدْتُ عَلَيْهِ المسألَةَ، فقال: كُنَّا نَتَحَيَّنُ، فإذا زالَت الشَّمْسُ رَمَيْنا" (٢).

١٩٣١ - وعن سالم عن ابن عمر "أنَّهُ كانَ يَرْمي جَمْرَةَ الدُّنْيا بِسَبْعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ على إثْرِ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدمُ حتَّى يُسْهِلَ فيقُومُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ طَويلًا، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمي الوُسْطَى بِسَبْعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ، ثُمَّ يَأخُذُ بِذاتِ الشِّمالِ فيُسْهِلُ ويقُومُ مُسْتَقبِلَ القبلة، ثُمَّ يَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ويَقُومُ طَويلًا، ثُمَّ يَرْيِر جَمْرَةَ ذاتِ العَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الوادِي بِسَبْعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ عِنْدَ كُل حَصاةٍ، ولا يَقِفُ عِنْدَها، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فيقول: هكذا رَأَيْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَفْعَل" (٣).

١٩٣٢ - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنه قال: "اسْتَأْذَنَ العَبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ رسُولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمكَّةَ لياليَ

---

= الأضحى يوم النحر (٥)، الحديث (٥٥٥٠)، وفي ١٣/ ٤٢٤، كتاب التوحيد (٩٧)، باب قول اللَّه تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [سورة القيامة (٧٥)، الآيتان (٢٢ - ٢٣)] (٢٤)، الحديث (٧٤٤٧)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٥/ ١٣٠٣ - ١٣٠٧، كتاب القسامة (٢٨)، باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال (٩)، الحديث (٢٩ - ٣١/ ١٦٧٩).
(١) وَبَرَة بن عبد الرحمن المُسْلى أبو خزيمة أو أبو العباس الكوفي، ذكره الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب ٢/ ٣٣٠، الترجمة (٢٣) وقال: (ثقة من الرابعة).
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٥٧٩، كتاب الحج (٢٥)، باب رمي الجمار (١٣٤)، الحديث (١٧٤٦).
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٥٨٢ - ٥٨٤، كتاب الحج (٢٥)، باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقل القبلة ويُسهل (١٤٥)، الحديث (١٧٥١)، وباب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى (١٤٠)، الحديث (١٧٥٢)، وباب الدعاء عند الجمرتين (١٤٢)، الحديث (١٧٥٣)، وقوله "يسهل" أي ينزل إلى السهل (البغوي، شرح السنة ٧/ ٢٢٥، كتاب الحج، باب رمي أيام التشريق، الحديث (١٩٦٨)).