كتاب مصابيح السنة

١٢ - كتاب النكاح - ٢ - باب النظر إلى المخطوبة وبيان العورات - ج: 2 - ص: 407

٢٣١٣ - وقال لعليٍّ: "لا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فَخِذِ حيٍّ ولا ميتٍ" (١).

٢٣١٤ - وقال لمعمر: "يا مَعْمَرُ غَطِّ فخذيك فإن الفخِذين عورةٌ" (٢).

٢٣١٥ - وقال: "إيَّاكم والتعرّي فإن معَكم من لا يفارقُكم إلّا عندَ الغائِطِ وحينَ يُفضي الرجلُ إلى أهلِهِ، فاستحْيُوهم وأكرِمُوهم" (٣).

---

= الحديث (٣٥٣)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٨٠، كتاب اللباس، باب التشديد، في كشف العورة، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، وقال البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٢٢٨، عقب ايراده الحديث: (وبمعناه رواه القعنبي عن مالك).
(١) أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٤٦، وعزاه ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ٢٧٨، كتاب الصلاة (٤) الحديث (٤٣٨)، إلى البزار، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٥٠١ - ٥٠٢، كتاب الجنائز (١٥)، باب ستر الميت عند غسله (٣٢)، الحديث (٣١٤٠)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٤٦٩، كتاب الجنائز (٦)، باب ما جاء في غسل الميت (٨)، الحديث (١٤٦٠)، وأخرجه الحاكم فى المستدرك ٤/ ١٨٠ - ١٨١، كتاب اللباس، باب إن الفخذين عورة، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٢٢٨، كتاب الصلاة، باب عورة الرجل.
(٢) أخرجه من رواية عمد بن عبد اللَّه بن جحش رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند ٥/ ٢٩٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٠٣، كتاب الحمام (٢٥)، باب النهي عن التعري (٢)، الحديث (٤٠١٥)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٤٦٩، كتاب الجنائز (٦)، باب ما جاء في غسل الميت (٨)، الحديث (١٤٦٠)، وذكره ابن حجر في الإصابة ٣/ ٤٢٨ ضمن ترجمة معمر بن عبد اللَّه بن نضلة بن نافع، وعزاه لابن قانع من وجه آخر عن الأعرج عن معمر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٨٠ - ١٨١، كتاب اللباس، باب إن الفخذين عورة، وسكت عنه، ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٢٢٨، كتاب الصلاة، باب عورة الرجل.
(٣) أخرجه الترمذي من رواية ابن عمر رضي اللَّه عنهما، في السنن ٥/ ١١٢، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء في الاستتار عند الجماع (٤٢)، الحديث (٢٨٠٠)، وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه).