كتاب تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

فصل: في مستند غير الصحابي، ومراتب صيغ التحمل والأداء - المناولة: أنواعها، وحكمها، وصيغها - ص: 183

ولم ينكر (١).

ولا لمعدوم أصلًا عند أصحابنا والأكثر، وأجازها القاضي، وابن عَمْروس (٢)، والخطيب (٣).

ولا لمجهول ولا بمجهول. وجوز القاضي، وابن عَمْروس: أجزت لمن يشاء فلان، ومنع أبو الطِّيب، وغيره.

ويقول: أجاز لي فلان، ويجوز: "حدثنا، وأخبرنا إجازة" عندنا، وعند الأكثر. ومنعه قوم في "حدثنا"، وأجازه قوم مطلقًا (٤).

وتجوز إجازة المجاز به، لا ما لم يتحمله ليرويه عنه إذا تحمله في الأصح فيهما.

والمناولة مع إجازة أو إذن أعلى من الإجازة في الأصح.

فيجوز عند العلماء، وبمجردها لا تجوز عندنا وعند الأكثر، وقال الشيخ: "إنما نص أحمد في مناولة ما عرفه المحدث"، ولم ير الأئمة الثلاثة، والأكثر إطلاق "حدثنا" و"أخبرنا" فيها، وجوزه الزهري (٥)، ومالك، وغيرهما. ويكفي اللفظ بلا مناولة (٦).

---

= الذهبي، وتقي الدين السبكي وغيرهما، توفي سنة (٧٤٢ هـ). من مؤلفاته: "تهذيب الكمال في أسماء الرجال"، و"تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف". راجع ترجمته في: شذرات الذهب (٣/ ١٣٦ - ١٣٧).
(١) راجع: أصول ابن مفلح (٢/ ٥٩٣ - ٥٩٤).
(٢) هو: أبو إسحاق، إبراهيم بن عمروس بن محمد، الفسطاطي، الفقيه المالكي، الإمام، محدث همذان، كان فقيهًا أصوليًا صالحًا. توفي سنة (٤٥٢ هـ). له: "مقدمة" في أصول الفقه. راجع ترجمته في: سير أعلام النبلاء (١٤/ ٥٥٠).
(٣) راجع: أصول ابن مفلح (٢/ ٥٩٤).
(٤) انظر: المرجع السابق (٢/ ٥٩٤ - ٥٩٥).
(٥) هو: أبو بكر، محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن شهاب الزهري المدني القرشي، نزيل الشام، الإمام الفقيه المحدث، حافظ زمانه، وأول من دوَّن الحديث، له تصنيف في مغازي الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-. توفي سنة (١٢٤ هـ). راجع ترجمته في: طبقات الفقهاء ص (٤٧ - ٤٨)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٣٢٦ - ٣٥٠).
(٦) راجع: أصول ابن مفلح (٢/ ٥٩٥).