كتاب تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

باب: المبين - ص: 243

وما له محمل لغة، وشرعًا، كالطواف بالبيت صلاة؛ فأصحابنا والأكثر للشرعي، والغزالي: مجمل (١).

وما له حقيقة لغة وشرعًا، كالصلاة، فأبو الخَطَّاب، والمُوَفَّق، والطوفي، والأكثر للشرعي، وأبو حنيفة للغوي، والحلواني، وجمع: مجمل. وبعض الشافعية: لهما. والغزالي، والآمدي: في إثبات، ولو أمرًا للشرعي، وفي نفي ونهي، الغزالي: مجمل، والآمدي: للغوي. وبناه القاضي تارة على إثبات الحقيقة الشرعية، كابن عَقِيل، وتارة مجمل ولو أثبتها (٢)، ونفاها في جامعه الكبير، وجعله للشرعي. وقاله ابن عَقِيل، وقال أيضًا: مجمل قبل البيان، مُفسَّر بعده (٣).

فعلى الأولى: لو تعذر شرعي فعرفي فلغوي فمجاز.

* * *

---

(١) راجع: المرجع السابق (٣/ ١٠١٣ - ١٠١٤).
(٢) يعني: الحقيقة الشرعية.
(٣) راجع: أصول ابن مفلح (٣/ ١٠١٤، وما بعدها).