كتاب تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

٢٥ - القول بالموجب - ما لا يعتبر انقطاعا في الجدل - ص: 321

ولهذا عدل الخليل عليه الصلاة والسلام في تقرير الاستدلال بالأثر على المؤثر إلى الأوضح عنده.

قال الشيخ: حاصله جواز الانتقال لمصلحة، وليس انقطاعًا (١).

قال ابن عَقِيل: الانتقال عن السؤال هو الخروج عما يوجبه أوله من ملازمة السنن فيه (٢).

* * *

---

(١) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٤٢٧).
(٢) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٤٢٧).