للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وليسَتِ الزِّيادةُ بتَكْثِيرِ أمْثالٍ في الْمَحَلِّ الواحِدِ لاِسْتِحالتِهِ، بلْ يَتَقَرَّرُ بِزِيادةِ جواهر في القلب يكون محلا للمزيد، أو مزاد في أزمنة المرض.

١٧ - {وَتَرَكَهُمْ}:

الآمِدِي: "منع المعتزلة وصفه تعالى بـ"الترك"، وأجازه أهل السنة مستدلين بهذه الآية".

٢٠ - {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ}:

ولم يقل في الرعد "يكاد كذا"، لإتيان البرق بغتة فلا يستعد له، ويستعد للرعد لدلالة البرق قبله عليه.

٤٨ - {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ}:

قول ابن عطية: "أحاديث الشفاعة متواترة"، يعني التواتر المعنوي؛

<<  <  ج: ص:  >  >>