للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الماضي تُنُوسى، والتدبُّر استحضارُ أمْرٍ مستقبَل متوقّع مجيئُه؛ والكفارُ لم يكن لهم شعورٌ بالقرآن بوجْهٍ، لنزولِه شيئا بعد شيء.

{أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}:

"قلوب" جمع كثرة، و "أقفال" جمع قلة، والقليلُ إذا وُزِّعَ على الكثير لا يعُمه، والجوابُ من وجهين:

(أ) - أن كلّ قلبٍ عليه أقفال.

(ب) -: أن " أقفال" مصدرٌ لا جمعٌ، بدليل قراءة كسر الهمز من (أسرَارَهُمْ)، قُرِئ بفتح الهمزة وبكسرِها، إمّا جمع "سِرّ"، أو مصدر، وهو أبلغ؛ لأنّ إدراكَ المعنى يستلزمُ إدراك اللفظ.

٣٠ - {فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ}:

يؤخذ منه شهادةُ الشاهدِ على خطِّه، هذه فائدةٌ فقهية؛

<<  <  ج: ص:  >  >>