ع: هذا التركيبُ غيرُ مُسَاوٍ لعكسه، وهو "أفمن يمشي سويا أهدى أمن يمشي مُكِبّاً على وجهه؟ "، وإلا فَاتَ التهكُّم به، في كون حالتهم مساوية لحالة غيرهم، إذْ لا يحصُلُ ذلك إلا بالتصْدِيرِ بهم.
٣٠ - {فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ}:
قيل: جوابه أول السورة (تَبَارَكَ الذِي بيدِهِ الملكُ).