للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٢٨ - {أَتَبْنُونَ}

وجْهُ إِنكارهِ ذلكَ عليهمْ، أَنَّهُمُ اشْتغلُوا بالبناءِ وترَكُوا النَّظَرَ في معْجزَتهِ الدالةِ على صِدْقِه.

١٤٢ - {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ}:

قالوا: العامَلُ في "إِذْ"، "كَذبتْ".

ع: "ليسَ متَعلَّقُ التكذيبِ قولهُ (أَلاَ تتقُونَ)؛ لأنَّهُ إنشاءٌ، بلْ قولُهُ (إِنِّي لكمْ رَسُولٌ أمِينٌ).

١٥٢ - {وَلَا يُصْلِحُونَ}:

أَتى به لأن (يُفْسدُونَ) فعلٌ في سياق الثُّبوت فلاَ يَعُمُّ، فاستُفيدَ العمُومُ مِنْ قولهَ (وَلاَ يُصلَحونَ).

وانظَرْ سؤالَ الزَمخشريِّ وجوابَه.

١٦٥ - {أَتَأْتُونَ}:

المعْطوف معَ المعْطوفِ عليه، تارةً ينصب العامل كليهما منْ حيثُ ذاتيهما، وتارةً منْ حيث كونُ المعطوفِ سبباً في المعْطوف عليه؛ مثالُ الأول: "أتاكلُ السُّحتَ وتغْتابُ النَّاسَ؛ ومِثالُ الثاني: "أتاكُلُ السُّحْتَ

<<  <  ج: ص:  >  >>