للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

"المدونة"، في مسألة متعة المطلقة؛ لأنه استدل بقوله تعالى (حَقّاً عَلَى المتقِينَ) على عدم وجوبها.

١٨٠ - {يَبْخَلُونَ}:

عبر بالمضارع لتجدد البخل، بخلاف الكفر في قوله (كَفَرُوا).

١٨١ - {قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ}:

أكدوا نسبة الفقر إلى الله، دون نسبة الغنى إليهم، كأنه عندهم جلي لا ينكر.

{سَنَكْتُبُ}:

عبر بالمستقبل؛ لأن المرادَ لازِمُ الكَتْب وهو الجزاء، وذلك مستقبل، بخلاف قوله (سَمِعَ).

{وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ}:

نسبة القتل إليهم مجاز، أو على حذف مضاف، أي: "قتل آبائهم"،

<<  <  ج: ص:  >  >>