كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٧ - خ - الخفاء - ص: 154

والتى كانت تسمَّى عادة: عمامة، وكثيرًا ما استعملت كلمة تخفيفة ضد كلمة عمامة، ففى بدائع الزهور لابن إياس: قلع تخفيفته ولبس عمامة وجوخة من فوق ثيابه. وفى ألف ليلة وليلة: قالت له اخلع ثيابك وعمامتك، والبس هذه التخفيفة (١).

الخِفَاء: بكسر ففتح كالكِسَاء لفظًا ومعنى؛ سُمِّى به لأنه يلقى على السقاء فيخفيه؛ وقال الليث: الخفاء رداء تلبسه العروس على ثوبها فتخفيه به، وكل شئ غطيته بشئ من كساء أو نحوه فهو خِفاؤه، والجمع أخفية، ومنه قول ذى الرُّمَّة:

عليه زاد وأهدام وأخفية ... قد كاد يجترها عن ظهره الحقب

وقال الكميت يذم قومًا لأنهم لا يبرحون بيوتهم ولا يحضرون الحرب:

ففى تلك أحلاسُ البيوت لواصِفٌ ... وأخفيةٌ ما هُمْ تُجرُّ وتُسْحَبُ

وفى حديث أبي ذر: سقطْتُ كأنى خِفاء. الخِفاء: الكساء، أو الثوب الذى يُتغطى به (٢).

المُخلَّب: بضم الميم وفتح الحاء وتشديد اللام كمُعظَّم: الثوب الكثير الوشى، وقيل: المخلَّب: الثوب الكثير الألوان، وقيل: المخلَّب: الثوب الذى نقوشه كمخالب الطير؛ قال لبيد:

وكائن رأينا من ملوك وسوقةٍ ... وصاحبتُ من وفد كرام وموكب

وغيث بدكداك يزين وهاده ... نباتٌ كوشى العبقرى المخلّبِ (٣)

الخَلْخَال: بفتح فسكون: هو الثوب الذى فيه رقِّة، يقال: ثوب خَلْخال وهَلْهَال: إذا كانت فيه رِقّة والخَلْخَال أيضًا ما تلبسه المرأة في رجليها من حُلى (٤).

الخَلَص: محركة: هو لباس يلبسه أهل الشام، وهو ثوب مُخمل أخضر المنكبين، وسائره أبيض، والأردان

---

(١) المعجم المفصَّل لدوزى ١٣١ - ١٣٣.
(٢) اللسان ٢/ ١٢١٧: خفا، خيط، التاج ١٠/ ١١٧: خفى.
(٣) التاج ١/ ٢٤٠: خلب.
(٤) اللسان ٢/ ١٢٥٣: خلل.