كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٢٥ - ن - النقبة - ص: 502

النُّقْبَة: النُّقْبَة بضم النون وسكون القاف: خِرْقة يُجعل أعلاها كالسراويل وأسفلها كالإزار، وقيل: النقبة مثل النطاق إلا أنه مخيط الحُزّة نحو السراويل، وقيل: النُّقْبة: هى سراويل بغير ساقين.

قال الجوهرى: النقبة ثوب كالإزار تُجعل له حُجزة مخيطة من غير نيفق ويشدّ كما يشدّ السراويل، ونَقَب الثوب ينقُبه جعله نُقْبة، وفى الحديث: "ألبستتا أمنا نُقبتها" هى السراويل التى تكون لها حُجزة من غير نيفق، فإذا كان لها نيفق فهى سراويل.

وقيل: النُّقْبة: أن تؤخذ القطعة من الثوب قدْر السراويل فتُجعل لها حُجزة مخيطة من غير نيفق، وتشد كما تشد حجزة السراويل، فإذا كان لها نيفق وساقان فهى سراويل، فإذا لم يكن لها نيفق ولا ساقان ولا حُجزة فهو النطاق (١).

وعند دوزى: النُّقبة شبه سراويل المرأة أو تبانها، وهى مزودة بمجرى لإمرار القيطان فيه، وهذا اللباس ليس له هيئة التبان، ولا تُغطى به الأفخاذ (٢).

النِّقْرِيس: النِّقْرِيس بكسر النون وسكون القاف: شئ تتخذه المرأة على صيغة الورد تغرسه في رأسها، والجمع النقاريس.

وأنشد الليث:

فحُلِّيتِ من خَزٍّ وبَزٍّ وقِرْمزٍ ... ومِن صَنْعةِ الدنيا عليك النَّقارِيس

واحدها: نِقْرِيس. وفى الحديث: وعليه نقارس الزيرجد والحَلْى؛ والنقارس من زينة النساء، حكاه ابن الأثير عن أبى موسى (٣).

النُقْض: النِّقْض بكسر النون وسكون القاف: كل ما نُكث من الأخبية والأكسية فغُزل ثانية، والانتقاض: الانتكاث، والنُّقاضة: ما نُقض من ذلك.

والنِّقْض: المنقوض مثل النِّكْث،

---

(١) اللسان ٦/ ٤٥١٣: نقب.
(٢) المعجم المفصل لدوزى ٣٤٤.
(٣) اللسان ٦/ ٤٥٢١: نقرس.