كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

١٠ - ر - المركوب - ص: 199

ورقَّم الثوب: خطّطه؛ قال حميد:

فرُحْنَ وقد زايلن كلَّ صنيعة ... لهُنّ وباشرْن السديل المُرقَّما

وقيل: الرقْم: ضرب من البرود؛ عن الجوهرى؛ وأنشد لأبى خِراش:

لعَمرِى لقَد مُلِّكتِ أمْرَكِ حِقْبةً ... زمانًا فهلَّا مِسْتِ في العَقْمِ والرَّقْمِ (١)

المركوب: اسم مفعول من الفعل رُكب كلمة مستعملة على ألسنة العامة في مصر؛ وهى تعنى: نوع من النعال المكشوفة الخالية من الرباط، تتخذ من الجلد الأحمر أو الأصفر؛ كان المصريون يرتدونه في القرن الماضى.

وكان اللون الأصفر في المركوب لا يُسمح به إلا للمسلمين، أما المسيحيون فلا يُسمح لهم إلا باللون الأحمر (٢).

ويؤكد Lane أن المراكيب في مصر كانت تُصنع من الجلد المغربى الأحمر السميك؛ وهى مدبية وأنوفها شامخة إلى العلاء، وكان بعض تجار مصر يلبسون المركوب فوق المزد "الخف" الأصفر (٣).

الرِّكامة: بكسر الراء: هى طراز مُخرَّق تتطرز به أطراف الثياب للنساء، ويُرجَّح أن تكون تحريفًا للرَّقْم؛ وهو نقش الثوب (٤).

الأَرْمَد: على وزن أفعل: الثوب الأغبر الوَسِخ الذى فيه كدورة؛ مأخوذ من الرماد، والجمع: رُمْد (٥).

المَرْنَبَة: بفتح الميم وسكون الرء وفتح النون: القطيفة ذات الخَمْل؛ عن أبى عمرو (٦).

والمرجَّح أنها من وبر الأرنب؛ ففى اللسان أيضًا:

وكساء مرنبانى: لونه لون الأرنب، ومؤرنب ومُرْنَب: خُلط في غزله وبر

---

(١) اللسان ٣/ ١٧٠٩: رقم، التاج ٨/ ٣١٦: رقم.
(٢) لمحة عامة عن مصر، كلوت بك ١/ ٥٦٩.
(٣) المعجم المفصل لدوزى ١٥٧.
(٤) معجم تيمور الكبير ٣/ ٣٣٧.
(٥) اللسان ٣/ ١٧٢٧: رمد، التاج ٣/ ٣٥٨: رمد.
(٦) اللسان ٣/ ١٧٤٣: رنب.