كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٢٤ - م - الملف - ص: 479

الزمط الأحمر والملوطة كعامة الشعب (١).

وقد كانت الملُّوطة معروفة في العصر العباسى؛ وكانت عبارة عن رداء واسع طويل يُصنع من الحرير أو الكتان الرقيق، مثل العباءة، وغالبًا ما تكون غير مزررة، كان يلبسها الرجال والنساء على حد سواء في العصر العباسى، غير أن النساء يخترن الألوان البيضاء أو السوداء ذات البطانة (٢).

والملوطة تُسمى في عصرنا: روب دى شمبر؛ أي الثوب الملتف.

وهذا الثوب كان شائع الاستعمال أيضًا في أسبانيا، وهو يشبه الجبة، وهو مصنوع من الحرير ومطرز بالذهب، وما برحت كلمة: مرلوطة: Marlota مستعملة في أسبانيا (٣).

المِلَف: عند دوزى: إن كلمة مِلَف بكسر الميم وفتح اللام التي ربما كان يلفظها اللافظون: مِلْف -بسكون اللام-، ولكن التي تُلفظ اليوم: مَلَف -بفتح الميم واللام- تشير في أسبانيا إلى الجوخ، وحتى في أيامنا هذه ما زالت تشير في بلاد المغرب إلى نفس النوع من هذا القماش، ويقول هوست في كتابه: أخبار من مراكش: ملف انجليس (الجوخ الإنجليزى) وملف فلمينك (الجوخ الفلمنكى أو الهولندى)؛ وعند ابن بطوطة تعنى هذه الكلمة: الجوخ، واليوم تشير كلمة ملف Meleff في مالطة إلى رداء قرمزى للأطفال (٤).

وفى تكملة المعاجم العربية للمؤلف نفسه وردت لفظة: مِلَف وضُبطت الميم بالفتح والكسر وفسرها بأنها الجوخ المغربى (٥).

وقد وردت اللفظة عند ابن بطوطة في مواضع عدة هي:

"وثيابًا من المِلف والمرعز والقسى

---

(١) الملابس المملوكية ٤٥، ٤٦، ٩٩.
(٢) المخترع، ليوسف بن عمر، ص ٢٠٨.
(٣) المعجم المفصل لدوزى ٣٣٣ - ٣٣٤.
(٤) المعجم المفصل لدوزى ٩٤ - ٩٥.
(٥) تكملة المعاجم العربية ٢/ ٦٢١.