كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

١٠ - ر - الرداء - ص: 194

الرِّدَاء: بكسر الراء: ما يُلبس فوق الثياب كالجبة والعباءة، والرداء: الثوب يستر الجزء الأعلى من الجسم، والرِّدَاء: اللباس، وجمعه: الأردية، والرِّدَاءة: أيضًا: الرداء، كالإزار والإزارة.

والرداء: ملحفة معروفة، والرداء: السيف على التشبيه بالرداء من الملابس، والرداء: الوشاح؛ وتردَّت الجارية توشحت؛ قال الأعشى:

وتبرُدُ بَردَ رِدَاءِ العرو ... سِ بالصَّيْفِ رَقْرَقَتْ فيه العبيرا

يعنى به وشاحها المخلَّق بالخلوق (١).

المِرْدَاة: المِردَاة بالكسر: الثياب؛ والجمع لها: المرادى. قال الشاعر:

لا يرتدى مرادىَ الحريرِ ... ولا يُرى بشدة الأميرِ

إلا لحلب الشاة والبعيرِ

وقال ثعلب: المرادى: الأردية؛ لا واحد لها (٢).

الرَّازقيّ: والرازقية: ثياب كتان رقيقة بيضاء؛ وقيل: هى الكتان نفسه؛ قال لبيد يصف ظروف الخمر:

لها غَلَلٌ من رازقىّ وكُرْسُفٍ ... بأيمانِ عُجْم يَنصُفون المَقاولا

وفى حديث الجونيَّة التى أراد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يتزوجها؛ قال: اكسُها رازقيين؛ وفى رواية: رازقيتين.

وهى الثياب الرقيقة البيضاء المتخذة من الكتّان. وأنشد ابن برى لعوف بن الخَرع:

كأن الظباء بها والنعا ... ج يُكْسَيْنَ من رازقىٍّ شِعارا (٣)

ويُرجح أدى شير أن تكون الرازقية منسوبة على غير قياس لمدينة الرَّىّ؛ فالنسب للرَّىّ: رازى؛ ثم زادت القاف (٤).

الرِّزْمة: الرِّزْمة بالكسر: ما يُجمع فيه الثياب، والعامة تضمه؛ يقولون: رُزْمة، وهو من قولهم: رازم بين

---

(١) اللسان ٣/ ١٦٣١: ردى، التاج ١٠/ ١٤٧ - ١٤٨: ردى.
(٢) اللسان ٣/ ١٦٣١: ردى.
(٣) اللسان ٣/ ١٦٣٧: رزق. التاج ٦/ ٣٥٥: رزق.
(٤) الألفاظ الفارسية المعربة ٧٢.