كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٢١ - ق - القشاب - ص: 391

القَشَّاب: بفتح القاف وتشديد الشين عند دوزى: القَشَّاب عند أهل مراكش هو قميص من الصوف بلا كمين، ويُلبس بدلًا من القفطان.

ويقول أحد الرَّحَّالة في كتابه: رحلة إلى مراكش عن الكاشوف أو القَشَّاب الذي يرتديه الرجال والنساء من البدو في مراكش إنه ثوب طويل غليظ محروم من الصباغ يشد حول الوسط، وتلبسه النساء بشكل يؤلفن منه كيسًا فوق الظهر يحملن فيه أولادهن (١).

القَشِيب: القَشِيب بفتح القاف: الثوب الجديد؛ وقيل الثوب الخَلَق؛ والقشيب من الأضداد. يُقال: ثوب قشيب، وريطة قشيب أيضًا، والجمع قُشُب، قال ذو الرُّمَّة:

كأنها حُلَلٌ مُوْشِيَّةٌ قُشُب

وقال ثعلب: قَشُب الثوب جَدَّ ونَظُف (٢).

القُشْبَانيَّة: القُشْبَانِيَّة بضم القاف وسكون الشين: البُرْدة الخَلَق؛ وقيل: البردة الجديدة، وفى الحديث الشريف: أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- مرَّ وعليه قشبانتان"؛ أى بردتان خلقان؛ وقيل: جديدتان (٣).

وقيل: القُشْبَانِيَّة: فارسي مُعرَّب؛ وأصلها في الفارسية: كَشَه بان؛ ومعناها: صاحب الجلّ؛ وهي تعني في العربية: البُرْدة الخَلَق (٤).

القِشْرَة: القِشْرَة بكسر فسكون: الثوب الذي يُلْبس؛ ولباس الرجل: قشره، وكل ملبوس: قشْر؛ وأنشد ابن الأعرابى:

مُيغتْ حنيفةُ واللَّهازمُ منكم ... قِشْر العراق وما يلذُّ الحنجرُ

والجمع من ذلك كله: القشور.

وفى حديث قيلة: كنت إذا رأيتُ رجلًا ذا رواء أو ذا قِشْر طمح بصرى إليه"؛ ذا قِشْر؛ أى ذا ملبس.

وفى حديث معاذ بن عفراء: أنَّ عمر أرسل إليه بحُلَّة فباعها فاشترى بها

---

(١) المعجم المفصل لدوزى ٢٩٣ - ٢٩٤.
(٢) اللسان ٥/ ٣٦٣٤ - ٣٦٣٥: قشب
(٣) اللسان ٥/ ٣٦٣٤ - ٣٦٣٥: قشب.
(٤) الألفاظ الفارسية المعربة، أدى شير ١٢٦