كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٢٤ - م - المزاجى - ص: 467

الماريّ الثوب الخَلَق (١).

المِزَاجى: بكسر الميم: كلمة شاع استعمالها في مصر في القرن التاسع عشر، يقول عنها Lane: المِزَاجى حلية نسائية كثيرة الاستعمال في مصر في القرن التاسع عشر، وهي تتكون من شريط من الحرير الموصلى الأسود أو الوردى اللون، تطوى جملة طيات، بحيث تكون رباطًا ضيقًا بعرض الإصبع أو أقل، وطولها خمس أقدام تقريبًا ويزين وسطها باتساع حوالى اثنتى عشرة بوصة أو ثلاث عشرة صفائح تُوضع متلاصقة أو على شكل معين. . . إلخ.

ويزين طرفاه بالاتساع نفسه تقريبًا ببعض صفائح أخرى، ويحدّ كلَّا منهما حاشية وشراريب صغيرة من الحرير المختلف الألوان. وقد يوجد أيضًا حاشية مماثلة يعلق بها صفائح بطول الحافة الدنيا من القسم الأوسط المزيَّن.

ويُربط المزاجى حول الرأس، فيعلو القسم المتوسط المزين الجبهة فوق حافة الربطة على العموم، ويشد خلفًا عند أعلى الربطة (ما يُلف حول القلنسوة) ويتدلى طرفاه المزينان إلى الأمام فوق الصدر (٢).

المُمَزَّج: المُمَزَّج بضم الميم الأولى وفتح الثانية وتشديد الزاى، اسم مفعول: نوع من الثياب المنسوجة بخيوط الذهب؛ وهي السقلاطون (٣).

والمُمزَّج مشتق من المَزْج وهو الخلط، لأنه ينسج من الحرير الممزوج بخيوط الذهب.

المَزْد: المَزْد بفتح فسكون: هو النعل أو الحذاء، وقيل: خف الرجل يُسمَّى المزد، والمزد: نوع من الأحذية المصنوعة من الجلد الأصفر؛ وهو ما يُعرف في مصر بالمركوب.

ويحدثثا كلوت بك: أن المزد نوع من الأحذية المصنوعة من الجلد الأصفر، كان المصريون يسمونه المركوب. أما

---

(١) التاج ١٠/ ٣٤١: مرى.
(٢) المصريون المحدثون، إدوارد لين ٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧ ط ١٩٩٨ م.
(٣) معجم تيمور الكبير ٣/ ٢٣١.