كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٢١ - ق - القثرة - ص: 380

قرديكنى بأبى قيس عليه قباء من الحرير الأحمر والأصفر مُشمَّر، وعلى رأسه قلنسوة من الحرير ذات ألوان بشقائق (١).

ويحدثنا ابن بطوطة أيضًا عن سلطان جاوة أنه نزع ثياب الفقهاء ثم لبس ثياب الملك، وهي عبارة عن الأقبية المصنوعة من الحرير والقطن (٢).

ويحدثنا ابن بطوطة عن أحد الشيوخ: فإذا شيخ عليه أقبية ضيقة داسة، وعلى رأسه عمامة، وهو مشدود الوسط بمنديل" (٣).

وقد كانت الأقبية في مصر في العصر المملوكى تُطلق أيضًا على نوع من القماش مصنوع من الحرير يُغطى به السلطان وغيره رأسه في الصيف (٤).

ويحدثنا المسعودي أن يحيى البرمكى كان إذا ركب مع المأمون في سفر ركب معه بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وشاشية، وإذا كان الشتاء ركب في أقبية الخز وقلانس السمُّور والسروج المكشوفة (٥).

وقد كان العلماء في مصر يلبسون تحت العمامة عطاء رأس صغير يطلقون عليه اسم: القباء، أما الطبقات الفقرة فكانت تلبس العمامة بدون غطاء رأسى.

وأطلق القباء أيضًا على جزء من الثوب يكون حول العنق كالياقة، أو الرقبة، أو طوق الثوب (٦).

القَثَرَة: القَثَرة بفتح القاف والثاء: قُماش البيت؛ وتصغيرها: قُثَيْرة، واقتثرْت الشيء: أخذته قماشًا لبيتى (٧).

القَّحْف: بفتح القاف وسكون الحاء، هو طاقية طويلة كانت تصنع من

---

(١) مروج الذهب ٣/ ٧٧.
(٢) رحلة ابن بطوطة ٦٢١.
(٣) رحلة ابن بطوطة ٢٨٧.
(٤) معجم الألفاظ التاريخية في المصر المملوكى، د. محمد دهمان ٢١.
(٥) مروج الذهب ٤/ ٣٣.
(٦) Dozy Suppl.Dic.II.P.٢٩٧
(٧) اللسان ٥/ ٣٥٣٣: قثر.